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18 versículos sobre el amor de padre, también para quien no lo tuvo

Escrito por Raphael Navarro Schmitt · Revisado por Maria Luisa Navarro Schmitt ·

Respuesta rápida

La Biblia describe el amor de padre con gestos concretos. Salmos 103:13 habla de compasión, Lucas 15:20 muestra a un padre corriendo al ver al hijo de lejos, y Salmos 68:5 presenta a Dios como padre de huérfanos. Los versículos siguientes sirven tanto a quien es padre como a quien echó de menos uno.

Hay quien lee "amor de padre" y piensa en un buen recuerdo. Y hay quien lee y piensa en una ausencia. Esta lista se armó para los dos, y no va a fingir que el segundo caso sea raro — tanto que uno de los versículos de aquí es de alguien diciendo que su padre y su madre lo dejaron.

Lo que llama la atención en estos textos es lo físicos que son. El padre de la parábola corre, se echa sobre su cuello y lo besa antes de que el hijo termine el discurso ensayado. Moisés le recuerda al pueblo que Dios los trajo por el desierto como un hombre trae a su hijo. Nada de eso es abstracto.

La lista empieza en el padre que Dios es, pasa por lo que hace (incluida la corrección) y termina en lo que se espera de un padre humano.

Los 18 versículos, uno a uno

  1. Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen.

    La comparación va al revés de lo que uno espera: Dios se explica por el padre, y no el padre por Dios. El salmo parte de algo que el lector ya vio ocurrir.

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  2. Y levantándose, vino á su padre. Y como aun estuviese lejos, viólo su padre, y fué movido á misericordia, y corrió, y echóse sobre su cuello, y besóle.

    Cuatro movimientos seguidos: lo vio, fue movido a misericordia, corrió y lo besó. Y todo eso pasa "como aun estuviese lejos" — es decir, el padre no esperó explicación ninguna.

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  3. 22Mas el padre dijo á sus siervos: Sacad el principal vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y zapatos en sus pies.

    23Y traed el becerro grueso, y matadlo, y comamos, y hagamos fiesta:

    24Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; habíase perdido, y es hallado. Y comenzaron á regocijarse.

    El vestido, el anillo y los zapatos no son regalos: son señales de posición restituida. El hijo había ensayado pedir trabajo de jornalero y no llegó a usar el discurso.

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  4. El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.

    La parte de la parábola que casi nadie cita, dicha al hijo que se quedó. El padre sale de la fiesta para buscarlo también — a los dos hijos hubo que ir a buscarlos.

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  5. 9¿Qué hombre hay de vosotros, á quien si su hijo pidiere pan, le dará una piedra?

    10¿Y si le pidiere un pez, le dará una serpiente?

    11Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas á vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos, dará buenas cosas á los que le piden?

    El argumento pasa por una admisión incómoda: "siendo malos". Jesús no idealiza a los padres humanos — usa incluso a los fallidos como suelo de la comparación.

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  6. MIRAD cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios: por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoce á él.

    Empieza con un imperativo de asombro: mirad. Y sigue con la consecuencia áspera — que el mundo no te reconozca no prueba nada, porque tampoco lo reconoce a él.

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  7. Porque no habéis recibido el espíritu de servidumbre para estar otra vez en temor; mas habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre.

    "Abba" es palabra doméstica, del día a día. Pablo elige el vocabulario de dentro de casa para describir lo contrario del temor — que es el clima en el que mucha gente creció.

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  8. 6Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre.

    7Así que ya no eres más siervo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por Cristo.

    El paso de siervo a hijo viene acompañado de herencia. Un hijo no trabaja para seguir en la casa; esa es la diferencia exacta entre las dos condiciones.

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  9. Padre de huérfanos y defensor de viudas, es Dios en la morada de su santuario:

    Padre de huérfanos y defensor de viudas — los dos grupos que, en aquella sociedad, no tenían quien hablara por ellos. Es la definición de paternidad desde el lado de quien no la tiene.

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  10. Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Jehová con todo me recogerá.

    El versículo que autoriza la frase difícil. No suaviza el abandono ni manda comprender a los padres: reconoce lo que pasó y pone otra cosa en su lugar.

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  11. El me llamará: Mi padre eres tú, mi Dios, y la roca de mi salud.

    La frase es de quien llama, no de quien es llamado. Llamar padre a alguien es iniciativa del hijo — y el salmo lo trata como algo que se aprende a decir.

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  12. Y en el desierto has visto que Jehová tu Dios te ha traído, como trae el hombre á su hijo, por todo el camino que habéis andado, hasta que habéis venido á este lugar.

    Moisés le recuerda al pueblo algo que vieron: fueron traídos por el desierto como un hombre trae a su hijo. El desierto siguió existiendo; los brazos también.

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  13. Jehová en medio de ti, poderoso, él salvará; gozaráse sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cantar.

    La secuencia es rara y muy física: se goza, calla de amor y después canta. Es lo más parecido a un padre acunando a un hijo que hay en toda la Biblia.

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  14. Y seré á vosotros Padre, y vosotros me seréis á mí hijos é hijas, dice el Señor Todopoderoso.

    Pablo cita una promesa del Antiguo Testamento y añade dos palabras que allí no aparecían así: hijos e hijas. La ampliación es suya, y es deliberada.

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  15. 11No deseches, hijo mío, el castigo de Jehová; ni te fatigues de su corrección:

    12Porque al que ama castiga, como el padre al hijo á quien quiere.

    El proverbio anticipa dos reacciones a la corrección: desecharla y fatigarse de ella. Nombra las dos antes de explicar el motivo — señal de que el fastidio se daba por descontado.

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  16. 14Por esta causa doblo mis rodillas al Padre de nuestro Señor Jesucristo,

    15Del cual es nombrada toda la parentela en los cielos y en la tierra,

    Decir que toda la parentela recibe su nombre del Padre invierte el orden habitual: no es Dios el que se parece a nuestra familia, es nuestra familia la que deriva de él.

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  17. Y tú, Salomón, hijo mío, conoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto, y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende toda imaginación de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre.

    Últimas instrucciones de David a su hijo, en público. No le manda a Salomón seguir al padre — le manda conocer al Dios de su padre, que es una transferencia bastante más difícil de hacer.

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  18. El convertirá el corazón de los padres á los hijos, y el corazón de los hijos á los padres: no sea que yo venga, y con destrucción hiera la tierra.

    Con esta frase se cierra el Antiguo Testamento: padres e hijos volviendo el corazón los unos hacia los otros. Después de siglos de profecía, el texto termina en una reconciliación puertas adentro.

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Preguntas frecuentes

¿Qué dice la Biblia sobre el amor de un padre?

Lo describe por acciones, no por sentimientos declarados. Salmos 103:13 habla de compasión, Deuteronomio 1:31 usa la imagen de traer al hijo por el desierto, y Lucas 15:20 muestra a un padre corriendo, abrazando y besando antes de que el hijo terminara de explicarse.

¿Qué versículo leer para quien tuvo un padre ausente?

Salmos 27:10 es el más directo: reconoce el abandono en vez de pedirle a la persona que comprenda a sus padres. Salmos 68:5 presenta a Dios como padre de huérfanos, y Romanos 8:15 describe una relación donde no hay temor — lo contrario de muchas casas.

¿La parábola del hijo pródigo habla del padre o del hijo?

La parábola tiene dos hijos y un padre, y el padre es quien actúa en las dos mitades: corre al encuentro del que volvió (Lucas 15:20) y sale de la fiesta para hablar con el que se quedó (Lucas 15:31). La conducta constante es la suya.

¿La corrección forma parte del amor de padre en la Biblia?

Hebreos 12:5-7 y Proverbios 3:11-12 ligan la corrección con la pertenencia y con el afecto. Conviene ser claro sobre el límite: los textos hablan de corregir, y ninguno de ellos ampara violencia, humillación ni maltrato contra un niño.

Una oración para llevar

Padre, gracias por ser el padre que tuve o el que me faltó. Sana en mí lo que quedó de aquella ausencia y no dejes que lo repita con quien depende de mí. Enséñame a correr primero, como el padre de la parábola. Amén.

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