17 versículos sobre la amistad para saber quién se queda
Escrito por Raphael Navarro Schmitt · Revisado por Maria Luisa Navarro Schmitt ·
Respuesta rápida
La Biblia define la amistad por constancia y por verdad. Proverbios 17:17 dice que en todo tiempo ama el amigo, Proverbios 27:6 llama fieles a las heridas del que ama, y Juan 15:15 muestra a Jesús cambiando la palabra siervos por amigos. Los versículos siguientes cubren ambos lados.
La Biblia habla poco de la amistad en teoría y mucho en la práctica. La mayor parte de las frases está en Proverbios, y son observaciones secas: el chismoso aparta a los mejores amigos, quien anda con el iracundo aprende sus maneras, quien pisa de más la casa del vecino acaba cansando.
Las dos historias que sostienen el tema, sin embargo, no son máximas. Jonatán era hijo del rey y perdió el trono ante su amigo; aun así fue hasta el bosque donde David se escondía para confortar su mano en Dios. Y los amigos de Job, tan criticados por lo que dijeron después, acertaron la primera semana: se sentaron en tierra con él y callaron siete días.
La lista va de lo que una amistad es, pasa por lo que la destruye y termina en lo que cuesta.
Los 17 versículos, uno a uno
En todo tiempo ama el amigo; y el hermano para la angustia es nacido.
"En todo tiempo" es la parte que separa amistad de convivencia. La prueba no es la fiesta: es el mes malo, cuando nadie tiene nada agradable que ofrecer.
Leer el capítuloEl hombre que tiene amigos, ha de mostrarse amigo: y amigo hay más conjunto que el hermano.
La primera mitad pone la condición: el que tiene amigos ha de mostrarse amigo. La segunda abre la excepción rara — hay un amigo más unido que un hermano, y esa ya es otra categoría de cosa.
Leer el capítuloFieles son las heridas del que ama; pero importunos los besos del que aborrece.
La palabra elegida es heridas — no consejos, no observaciones. El amigo de verdad hiere a veces, y el proverbio prefiere eso a los besos importunos de quien te aborrece.
Leer el capítuloEl ungüento y el perfume alegran el corazón: y el amigo al hombre con el cordial consejo.
La comparación es con el ungüento y el perfume, cosas que se sienten antes de entenderse. El consejo cordial de un amigo tiene ese efecto: alivia incluso antes de resolver.
Leer el capítuloHierro con hierro se aguza; y el hombre aguza el rostro de su amigo.
La imagen completa supone roce y chispa — dos hierros no se aguzan de lejos. Una amistad que nunca generó una conversación incómoda probablemente no aguzó a nadie.
Leer el capítuloEl hombre perverso levanta contienda; y el chismoso aparta los mejores amigos.
Fíjate en el blanco: los mejores amigos. El chisme no elige relaciones frágiles — funciona justo donde había intimidad suficiente para que la información doliera.
Leer el capítuloEl que anda en chismes, descubre el secreto: mas el de espíritu fiel encubre la cosa.
El proverbio define la confianza de forma operativa: el de espíritu fiel encubre lo que oyó. Es la única prueba de amistad que se puede aplicar sin esperar una crisis.
Leer el capítulo24No te entrometas con el iracundo, ni te acompañes con el hombre de enojos;
25Porque no aprendas sus maneras, y tomes lazo para tu alma.
El motivo que da no es moral, es de contagio: para que no aprendas sus maneras. Nadie decide volverse más irritable — se da cuenta cuando ya lo es.
Leer el capítuloEl justo hace ventaja á su prójimo: mas el camino de los impíos les hace errar.
El proverbio contrapone dos influencias: el justo, que le hace ventaja a su prójimo, y el camino de los impíos, que hace errar a quien lo sigue. La amistad aquí es dirección — uno acaba yendo a donde va el otro.
Leer el capítuloDetén tu pie de la casa de tu vecino, porque harto de ti no te aborrezca.
El proverbio más práctico y menos citado de la lista: detén tu pie de la casa del vecino. La Biblia hablando de límites antes de que la palabra se pusiera de moda.
Leer el capítulo1Y ASÍ que él hubo acabado de hablar con Saúl, el alma de Jonathán fué ligada con la de David, y amólo Jonathán como á su alma.
2Y Saúl le tomó aquel día, y no le dejó volver á casa de su padre.
3E hicieron alianza Jonathán y David, porque él le amaba como á su alma.
Jonatán era el heredero del trono, y David el muchacho que se lo quitaría. La alianza la hace quien tenía todo que perder — lo contrario de cómo suelen formarse las amistades.
Leer el capítuloEntonces se levantó Jonathán hijo de Saúl, y vino á David en el bosque, y confortó su mano en Dios.
Un versículo, una acción: fue hasta el bosque y confortó su mano en Dios. No resolvió la persecución, no dio consejo — fue hasta allí, que es casi todo.
Leer el capítulo11Y tres amigos de Job, Eliphaz Temanita, y Bildad Suhita, y Sophar Naamathita, luego que oyeron todo este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar; porque habían concertado de venir juntos á condolecerse de él, y á consolarle.
12Los cuales alzando los ojos desde lejos, no lo conocieron, y lloraron á voz en grito; y cada uno de ellos rasgó su manto, y esparcieron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo.
13Así se sentaron con él en tierra por siete días y siete noches, y ninguno le hablaba palabra, porque veían que el dolor era muy grande.
Los amigos de Job se hicieron famosos por lo que dijeron después. Aquí, al llegar, aciertan: concertaron venir juntos, lloraron a voz en grito y se sentaron siete días sin hablar. El error empezó cuando quisieron explicar.
Leer el capítulo18Y he aquí unos hombres, que traían sobre un lecho un hombre que estaba paralítico; y buscaban meterle, y ponerle delante de él.
19Y no hallando por donde meterle á causa de la multitud, subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho en medio, delante de Jesús;
20El cual, viendo la fe de ellos, le dice: Hombre, tus pecados te son perdonados.
Unos hombres suben al tejado de una casa ajena para bajar a su amigo delante de Jesús. El texto dice que él vio la fe de ellos — en plural. A veces la fe que cuenta es la de quien carga.
Leer el capítulo13Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos.
14Vosotros sois mis amigos, si hiciereis las cosas que yo os mando.
15Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: mas os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os he hecho notorias.
Jesús cambia la palabra siervos por amigos y explica el criterio: el siervo no sabe lo que hace su señor. La amistad, aquí, se define por el acceso a lo que está pasando, no por el afecto.
Leer el capítuloGozaos con los que se gozan: llorad con los que lloran.
Dos órdenes, y ninguna sale gratis: gozarse con quien se goza cuesta vanidad, llorar con quien llora cuesta tiempo.
Leer el capítulo9Procura venir presto á mí:
10Porque Demas me ha desamparado, amando este siglo, y se ha ido á Tesalónica; Crescente á Galacia, Tito á Dalmacia.
11Lucas solo está conmigo. Toma á Marcos, y tráele contigo; porque me es útil para el ministerio.
Pablo preso, enumerando a quienes se fueron y cerrando con "Lucas solo está conmigo". Es el texto para quien descubrió, en una mala racha, cuántos amigos tenía de verdad.
Leer el capítulo
Preguntas frecuentes
¿Qué dice la Biblia sobre la amistad?
Mide la amistad por constancia y franqueza. Proverbios 17:17 habla del amigo que ama en todo tiempo, Proverbios 27:6 llama fieles a las heridas del que ama, y Proverbios 11:13 usa como prueba lo que la persona hace con lo que oyó en confianza.
¿Cuál es el ejemplo de amistad más fuerte de la Biblia?
David y Jonatán. Jonatán era hijo del rey Saúl y perdería el trono ante David, y aun así hizo alianza con él (1 Samuel 18:1-3) y fue hasta el bosque donde se escondía para confortar su mano en Dios (1 Samuel 23:16). Es amistad contra el propio interés.
¿Cómo ayudar a un amigo que está sufriendo?
Job 2:11-13 muestra el método antes de las palabras: los amigos vinieron, lloraron y se quedaron siete días en silencio a su lado. Romanos 12:15 lo resume en dos órdenes — gozarse con quien se goza y llorar con quien llora. La presencia suele valer más que la explicación.
¿La Biblia habla de alejarse de ciertas amistades?
Habla en términos de influencia. Proverbios 22:24-25 desaconseja acompañarse del iracundo, con un motivo explícito: para que no aprendas sus maneras. Proverbios 16:28 señala el chisme como lo que aparta incluso a los mejores amigos.
Una oración para llevar
Señor, gracias por las personas que se quedaron cuando no había motivo para quedarse. Hazme esa clase de amigo: el que aparece, el que escucha callado y el que guarda lo que se le confió. Y recuérdame hoy a alguien que necesita una llamada mía. Amén.