24 versículos de Navidad para leer en familia en Nochebuena
Escrito por Raphael Navarro Schmitt · Revisado por Maria Luisa Navarro Schmitt ·
Respuesta rápida
La historia de la Navidad está en Lucas 2 y Mateo 1-2, y empieza antes: Isaías 9:6 anuncia al niño, Miqueas 5:2 señala Belén. Juan 1:14 da el resumen teológico — aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros. Los versículos siguientes van en el orden de la narración.
Si vienes a buscar un versículo para el mensaje del grupo familiar o para leer antes de la cena, la lista de abajo está en el orden en que ocurre la historia: primero los profetas, después el anuncio a María y a José, luego el viaje, el nacimiento, los pastores, los magos. Se lee entero en poco más de cinco minutos, y también se pueden elegir tres.
Vale fijarse en un detalle que la decoración borra. La narración de Lucas es una historia de gente sin sitio: una pareja viajando por un empadronamiento, un parto donde se pudo, un anuncio hecho primero a pastores — que eran trabajadores nocturnos, no dignatarios. El texto insiste en esos detalles porque son el argumento, no el decorado.
Los cristianos celebran esta fecha de maneras distintas, y la Biblia no describe ninguna de ellas. Lo que describe es lo que pasó, y eso es lo que está aquí.
Los 24 versículos, uno a uno
Por tanto el mismo Señor os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y parirá hijo, y llamará su nombre Emmanuel.
La promesa de una señal, dicha a un rey en pánico ante una amenaza concreta. El nombre dado — Emmanuel — responde exactamente al miedo de aquel momento, y no a una duda teórica.
Leer el capítuloEl pueblo que andaba en tinieblas vió gran luz: los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.
La frase que abre cualquier culto de Navidad, y está en pasado: el pueblo VIO. El profeta describe lo que aún no ha ocurrido como si ya hubiera ocurrido — que es lo más esperanzador del capítulo.
Leer el capítulo6Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro: y llamaráse su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.
7Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán término, sobre el trono de David, y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.
Una hilera de títulos enormes apilados sobre la palabra "niño". El contraste es el punto: el principado está sobre el hombro de alguien que todavía no sabe andar.
Leer el capítuloMas tú, Beth-lehem Ephrata, pequeña para ser en los millares de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días del siglo.
El profeta se toma la molestia de decir que Belén es pequeña. Es la misma lógica del resto de la historia: el lugar improbable no es accidente, es método.
Leer el capítulo1Y SALDRÁ una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces.
2Y reposará sobre él el espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.
La imagen es de un tronco cortado y una vara saliendo de él. Escrito para un pueblo que había perdido la dinastía — es decir, para quien creía que aquella línea se había acabado.
Leer el capítulo26Y al sexto mes, el ángel Gabriel fué enviado de Dios á una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
27A una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David: y el nombre de la virgen era María.
28Y entrando el ángel á donde estaba, dijo, ¡Salve, muy favorecida! el Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres.
29Mas ella, cuando le vió, se turbó de sus palabras, y pensaba qué salutación fuese ésta.
30Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia cerca de Dios.
31Y he aquí, concebirás en tu seno, y parirás un hijo, y llamarás su nombre JESUS.
32Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo: y le dará el Señor Dios el trono de David su padre:
33Y reinará en la casa de Jacob por siempre; y de su reino no habrá fin.
Lo que el texto registra es turbación, no pavor — y lo que la provoca no es la aparición sino el saludo: ella se pregunta qué salutación es esa. Un detalle así de menudo suele ser justo lo que le da verosimilitud a una escena.
Leer el capítuloEntonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase á mí conforme á tu palabra. Y el ángel partió de ella.
Una frase corta que cambia la historia entera. No llega después de todas las explicaciones — llega después de una sola, y aun así se dice.
Leer el capítulo18Y el nacimiento de Jesucristo fué así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo.
19Y José su marido, como era justo, y no quisiese infamarla, quiso dejarla secretamente.
20Y pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir á María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
21Y parirá un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque él salvará á su pueblo de sus pecados.
El lado de José, que casi nunca se lee en Navidad. Ya había decidido la salida menos cruel posible — dejarla secretamente — antes del sueño, y es esa decencia previa la que el texto se ocupa de registrar.
Leer el capítulo22Todo esto aconteció para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo:
23He aquí la virgen concebirá y parirá un hijo, y llamarás su nombre Emmanuel, que declarado, es: Con nosotros Dios.
Mateo detiene la narración para traducir una palabra: Emmanuel, "Con nosotros Dios". Es el único comentario que le parece necesario hacer antes de seguir contando.
Leer el capítulo46Entonces María dijo: engrandece mi alma al Señor;
47Y mi espíritu se alegró en Dios mi Salvador.
48Porque ha mirado á la bajeza de su criada; porque he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.
49Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; y santo es su nombre.
El cántico de María empieza engrandeciendo y llega enseguida a una observación sobre condición social: miró la bajeza de su criada. Su alegría tiene dirección concreta.
Leer el capítulo78Por las entrañas de misericordia de nuestro Dios, con que nos visitó de lo alto el Oriente,
79Para dar luz á los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte; para encaminar nuestros pies por camino de paz.
La imagen es del primer resplandor del día visitando a quien está sentado a oscuras. Zacarías canta esto después de meses sin poder hablar, lo que le da otro peso a la palabra paz.
Leer el capítulo1Y ACONTECIÓ en aquellos días que salió edicto de parte de Augusto César, que toda la tierra fuese empadronada.
2Este empadronamiento primero fué hecho siendo Cirenio gobernador de la Siria.
3E iban todos para ser empadronados, cada uno á su ciudad.
4Y subió José de Galilea, de la ciudad de Nazaret, á Judea, á la ciudad de David, que se llama Bethlehem, por cuanto era de la casa y familia de David;
5Para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba en cinta.
6Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días en que ella había de parir.
7Y parió á su hijo primogénito, y le envolvió en pañales, y acostóle en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.
Lucas lo ancla todo en burocracia: edicto, gobernador, ciudad de origen. Y termina en la frase más seca de la Biblia sobre falta de sitio. El contraste entre el imperio y el pesebre está montado en siete versículos.
Leer el capítulo8Y había pastores en la misma tierra, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su ganado.
9Y he aquí el ángel del Señor vino sobre ellos, y la claridad de Dios los cercó de resplandor; y tuvieron gran temor.
10Mas el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
11Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.
12Y esto os será por señal: hallaréis al niño envuelto en pañales, echado en un pesebre.
El anuncio va primero a quienes estaban trabajando de madrugada. Y la señal que se les da es casi anticlimática: hallaréis un niño envuelto en pañales. Nada espectacular que comprobar.
Leer el capítulo13Y repentinamente fué con el ángel una multitud de los ejércitos celestiales, que alababan á Dios, y decían:
14Gloria en las alturas á Dios, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.
Dos líneas que se volvieron la frase más cantada de la cristiandad. Fíjate en que la paz anunciada no es genérica: viene dirigida a personas.
Leer el capítulo15Y aconteció que como los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores dijeron los unos á los otros: Pasemos pues hasta Bethlehem, y veamos esto que ha sucedido, que el Señor nos ha manifestado.
16Y vinieron apriesa, y hallaron á María, y á José, y al niño acostado en el pesebre.
17Y viéndolo, hicieron notorio lo que les había sido dicho del niño.
18Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decían.
La primera reacción humana a la Navidad, en el texto, es moverse del sitio para ver — y, enseguida, abrir la boca. Nadie les pidió a los pastores que contaran nada; contaron.
Leer el capítulo19Mas María guardaba todas estas cosas, confiriéndolas en su corazón.
20Y se volvieron los pastores glorificando y alabando á Dios de todas las cosas que habían oído y visto, como les había sido dicho.
Dos reacciones opuestas una al lado de la otra: los pastores se van glorificando en voz alta, María guarda y confiere las cosas en su corazón. Diciembre suele necesitar más de la segunda que de la primera.
Leer el capítulo1Y COMO fué nacido Jesús en Bethlehem de Judea en días del rey Herodes, he aquí unos magos vinieron del oriente á Jerusalem,
2Diciendo: ¿Dónde está el Rey de los Judíos, que ha nacido? porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos á adorarle.
Los magos son extranjeros, de otra religión, siguiendo una señal de su propio oficio. La Biblia los mete en la historia sin ningún reparo — y sin decir cuántos eran.
Leer el capítulo9Y ellos, habiendo oído al rey, se fueron: y he aquí la estrella que habían visto en el oriente, iba delante de ellos, hasta que llegando, se puso sobre donde estaba el niño.
10Y vista la estrella, se regocijaron con muy grande gozo.
11Y entrando en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron dones, oro é incienso y mirra.
El texto dice "casa", no establo: los magos llegan después. Y los presentes valen menos como lista de compras que como gesto — gente que viajó mucho para entregar lo mejor que tenía.
Leer el capítulo29Ahora despides, Señor, á tu siervo, conforme á tu palabra, en paz;
30Porque han visto mis ojos tu salvación,
31La cual has aparejado en presencia de todos los pueblos;
32Luz para ser revelada á los Gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel.
Un hombre viejo sostiene a un bebé y dice que ya puede irse en paz. Es la escena que más se parece a lo que mucha gente siente en Navidad: el alivio de haber vivido para verlo.
Leer el capítulo1EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2Este era en el principio con Dios.
3Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho.
4En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
5Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.
Juan no cuenta el nacimiento: empieza antes de todo. Y la última línea del pasaje es la que sostiene el resto — la luz resplandece en las tinieblas, en presente, y las tinieblas no la comprendieron.
Leer el capítuloY aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
El verbo griego detrás de "habitó" es armar una tienda. Es la definición más corta de Navidad que existe: alguien que vino a vivir aquí, del modo provisional en que vive todo el mundo.
Leer el capítulo4Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito á la ley,
5Para que redimiese á los que estaban debajo de la ley, á fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
Pablo resume la Navidad sin citar Belén, ni ángel, ni pesebre, y el resultado que destaca es la adopción. La historia termina con gente ganando familia, no solo con un bebé naciendo.
Leer el capítulo9En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió á su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.
10En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado á Dios, sino que él nos amó á nosotros, y ha enviado á su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
El orden importa: no fuimos nosotros los que amamos primero. Es el versículo para quien llega a diciembre con la sensación de no haber hecho méritos.
Leer el capítuloPorque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
El último de la lista por ser el más conocido — y vale releerlo después de los otros veinticuatro. Es la Navidad entera comprimida en una frase, incluido el motivo.
Leer el capítulo
Preguntas frecuentes
¿Dónde está la historia de la Navidad en la Biblia?
En dos lugares, con focos distintos. Lucas 1-2 sigue a María, el viaje a Belén y a los pastores; Mateo 1-2 sigue a José, a los magos y la huida a Egipto. Juan 1:1-14 no narra el nacimiento, sino lo que significa: aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros.
¿Qué versículo leer en la cena de Nochebuena?
Lucas 2:8-14 es el pasaje más adecuado para leer en voz alta: tiene el anuncio, la señal y el cántico de los ángeles en pocos versículos. Si prefieres algo corto, Isaías 9:6 y Juan 1:14 funcionan solos y caben en un mensaje enviado a la familia.
¿Dice la Biblia que Jesús nació el 25 de diciembre?
No. Ningún texto bíblico registra la fecha, y la elección del 25 de diciembre viene de siglos posteriores. Lucas da pistas de contexto — el empadronamiento, los pastores en el campo de noche — pero no un día. La celebración de la fecha es tradición de la Iglesia, no información de la Escritura.
¿Cuántos Reyes Magos fueron a ver a Jesús?
La Biblia no lo dice. Mateo 2 habla de magos del oriente, en plural, sin número y sin llamarlos reyes; la tradición de tres viene de la cantidad de presentes citados: oro, incienso y mirra. El texto también indica que llegaron a una casa, y no al pesebre.
¿Cómo leer la historia de la Navidad con los niños?
Lucas 2:1-20 es el pasaje más fácil de seguir, porque tiene escena, personajes y movimiento. Leerlo en tres bloques ayuda: el viaje y el nacimiento, los pastores y el ángel, y la vuelta de los pastores contando lo que vieron.
Una oración para llevar
Señor, gracias por haber venido a vivir entre nosotros, en un sitio sin ninguna comodidad. Quédate con mi familia esta noche, con quien está aquí y con quien falta en la mesa. Que sepamos reconocer lo que es grande incluso cuando llega pequeño. Amén.