22 versículos para una ceremonia de boda, de la invitación a los votos
Escrito por Raphael Navarro Schmitt · Revisado por Maria Luisa Navarro Schmitt ·
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La lectura más elegida en las bodas es 1 Corintios 13:4-7, que describe el amor con verbos y no con sentimientos — la Reina-Valera lo llama caridad. Eclesiastés 4:9-12 trae la imagen del cordón de tres dobleces, y Rut 1:16-17 es el texto más usado por quien escribe sus propios votos.
Elegir la lectura de la boda suele ocurrir entre la lista de invitados y el ensayo, con poco tiempo. Así que vamos a lo práctico: la lista de abajo está organizada por uso. Primero los pasajes que funcionan leídos en voz alta en la ceremonia, después los cortos, que caben en una invitación, en un anillo o en la papelería, y al final los que sirven de base para escribir los votos.
Un aviso útil: algunos de los textos más bonitos son demasiado largos para el micrófono. 1 Corintios 13 entero pasa de los dos minutos y la atención se cae por la mitad; los versículos 4 al 7 solos dicen todo lo que hace falta decir. Igualmente, el Cantar de los Cantares da una lectura inolvidable cuando se elige el pasaje correcto — y un apuro cuando no.
Y conviene acordarse de quién está en las sillas. La boda es una de las pocas ocasiones en que gente que nunca abrió una Biblia va a escuchar un texto suyo con atención total. Elegir pensando en esas personas suele rendir más que elegir por el versículo preferido de los novios.
Los 22 versículos, uno a uno
4La caridad es sufrida, es benigna; la caridad no tiene envidia, la caridad no hace sinrazón, no se ensancha;
5No es injuriosa, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa el mal;
6No se huelga de la injusticia, mas se huelga de la verdad;
7Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
La lectura más pedida, y por un buen motivo: es una hilera de verbos y ningún adjetivo sobre lo que se siente. Pablo lo escribió para una iglesia en conflicto, no para una pareja — lo que explica por qué funciona en los años difíciles.
Leer el capítulo9Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo.
10Porque si cayeren, el uno levantará á su compañero: mas ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante.
11También si dos durmieren juntos, se calentarán; mas ¿cómo se calentará uno solo?
12Y si alguno prevaleciere contra el uno, dos estarán contra él; y cordón de tres dobleces no presto se rompe.
Cuatro escenas prácticas: trabajar, caer, dormir con frío, ser atacado. Es el texto que menos idealiza el matrimonio en toda la Biblia, y por eso el que mejor envejece.
Leer el capítuloY dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; haréle ayuda idónea para él.
Lo primero que Dios llama "no bueno" en el relato de la creación es la soledad. Vale leerlo recordando que la palabra traducida por ayuda es la misma que los Salmos usan para el propio Dios — no hay nada de subalterno en ella.
Leer el capítulo23Y dijo Adam: Esto es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne: ésta será llamada Varona, porque del varón fué tomada.
24Por tanto, dejará el hombre á su padre y á su madre, y allegarse ha á su mujer, y serán una sola carne.
La primera declaración de amor registrada en la Biblia es un reconocimiento: hueso de mis huesos. Y el versículo siguiente describe el gesto que toda ceremonia escenifica — salir de una casa para formar otra.
Leer el capítulo6Pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios.
7Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se juntará á su mujer.
8Y los que eran dos, serán hechos una carne: así que no son más dos, sino una carne.
9Pues lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre.
La frase que casi todo celebrante usa al final viene de aquí. Fíjate en que Jesús está citando el Génesis: trata el matrimonio como algo más antiguo que cualquier regla religiosa sobre él.
Leer el capítulo16Y Ruth respondió: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti: porque donde quiera que tú fueres, iré yo; y donde quiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios.
17Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada: así me haga Jehová, y así me dé, que sólo la muerte hará separación entre mí y ti.
El texto más usado en los votos, y ni siquiera va de matrimonio: es una nuera hablándole a su suegra. Quizá por eso funcione tan bien — es promesa de lealtad sin ninguna expectativa de retorno.
Leer el capítulo6Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo: porque fuerte es como la muerte el amor; duro como el sepulcro el celo: sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama.
7Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos. Si diese el hombre toda la hacienda de su casa por este amor, de cierto lo menospreciaran.
La imagen del sello y del fuego, y una frase que ninguna otra parte de la Biblia se arriesga a decir: fuerte es como la muerte el amor. Si vas a leer un solo pasaje del Cantar en la ceremonia, lee este.
Leer el capítuloMi amado es mío, y yo suya; él apacienta entre lirios.
Media línea que cabe grabada en un anillo o impresa en una invitación: mi amado es mío, y yo suya. Es la frase más simple del libro y la más reproducida en papelería de boda — con razón.
Leer el capítulo12Vestíos pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de tolerancia;
13Sufriéndoos los unos á los otros, y perdonándoos los unos á los otros si alguno tuviere queja del otro: de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.
14Y sobre todas estas cosas vestíos de caridad, la cual es el vínculo de la perfección.
La lista de prendas que Pablo manda vestir termina en la caridad, llamada "vínculo de la perfección". En medio de ella está la palabra que más falta hace después de la luna de miel: perdonar.
Leer el capítuloY sobre todo, tened entre vosotros ferviente caridad; porque la caridad cubrirá multitud de pecados.
Una frase corta y realista: la caridad cubrirá multitud de pecados. Pedro no está hablando de tolerarlo todo — está diciendo que la vida en común produce roce, y alguien tiene que absorberlo.
Leer el capítulo25Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,
26Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra,
27Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha.
28Así también los maridos deben amar á sus mujeres como á sus mismos cuerpos. El que ama á su mujer, á sí mismo se ama.
El pasaje más discutido de la Biblia sobre matrimonio, y la parte dirigida al marido es la más exigente: amar como quien se entregó a sí mismo. Los cristianos leen el capítulo entero de formas distintas — este recorte es lo que las tradiciones afirman juntas.
Leer el capítulo31Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se allegará á su mujer, y serán dos en una carne.
32Este misterio grande es: mas yo digo esto con respecto á Cristo y á la iglesia.
33Cada uno empero de vosotros de por sí, ame también á su mujer como á sí mismo; y la mujer reverencie á su marido.
Pablo cita el Génesis y admite que la comparación le queda grande: "este misterio grande es". Es raro ver a un autor bíblico reconociendo que la imagen se le escapa.
Leer el capítulo7Carísimos, amémonos unos á otros; porque el amor es de Dios. Cualquiera que ama, es nacido de Dios, y conoce á Dios.
8El que no ama, no conoce á Dios; porque Dios es amor.
Buena elección para abrir la ceremonia, porque no habla de la pareja: habla de dónde viene la capacidad de amar. Funciona ante un público que no es todo religioso.
Leer el capítulo9El amor sea sin fingimiento: aborreciendo lo malo, llegándoos á lo bueno;
10Amándoos los unos á los otros con caridad fraternal; previniéndoos con honra los unos á los otros;
La expresión "el amor sea sin fingimiento" es una exigencia rara en un texto de boda, y justo por eso vale. El resto es etiqueta doméstica: adelantarse a honrar al otro.
Leer el capítulo3Misericordia y verdad no te desamparen; átalas á tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón:
4Y hallarás gracia y buena opinión en los ojos de Dios y de los hombres.
Misericordia y verdad atadas al cuello y escritas en la tabla del corazón. Es uno de los pocos textos de la Biblia que describen una virtud como algo que se lleva puesto — la imagen encaja bien en la entrega de los anillos.
Leer el capítuloEl que halló esposa halló el bien, y alcanzó la benevolencia de Jehová.
Corto, directo y muy usado en invitaciones. Vale leerlo por lo que es: una declaración de que encontrar a alguien para la vida es una gracia recibida, y no una conquista.
Leer el capítuloCántico gradual: para Salomón. SI Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican: si Jehová no guardare la ciudad, en vano vela la guarda.
La imagen de obra de construcción es útil el día en que dos presupuestos se vuelven uno. El salmo no dice que no haya que trabajar — dice de quién depende el resultado.
Leer el capítulo1Cántico gradual. BIENAVENTURADO todo aquel que teme á Jehová, que anda en sus caminos.
2Cuando comieres el trabajo de tus manos, bienaventurado tú, y tendrás bien.
3Tu mujer será como parra que lleva fruto á los lados de tu casa; tus hijos como plantas de olivas alrededor de tu mesa.
4He aquí que así será bendito el hombre que teme á Jehová.
Un salmo doméstico, con la parra a los lados de la casa y los hijos como plantas de olivas alrededor de la mesa. Es el pasaje más adecuado para una bendición de familia, si la pareja quiere mencionar hijos sin convertirlo en promesa.
Leer el capítulo1Y AL tercer día hiciéronse unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús.
2Y fué también llamado Jesús y sus discípulos á las bodas.
3Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: Vino no tienen.
4Y dícele Jesús: ¿Qué tengo yo contigo, mujer? aun no ha venido mi hora.
5Su madre dice á los que servían: Haced todo lo que os dijere.
6Y estaban allí seis tinajuelas de piedra para agua, conforme á la purificación de los Judíos, que cabían en cada una dos ó tres cántaros.
7Díceles Jesús: Henchid estas tinajuelas de agua. E hinchiéronlas hasta arriba.
8Y díceles: Sacad ahora, y presentad al maestresala. Y presentáronle.
9Y como el maestresala gustó el agua hecha vino, que no sabía de dónde era (mas lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua), el maestresala llama al esposo,
10Y dícele: Todo hombre pone primero el buen vino, y cuando están satisfechos, entonces lo que es peor; mas tú has guardado el buen vino hasta ahora.
11Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.
La primera señal ocurre en una fiesta de boda, y el problema que resuelve es que faltó el vino. Vale citarlo en la ceremonia: la Biblia no trata la alegría de una fiesta como asunto menor.
Leer el capítulo3Doy gracias á mi Dios en toda memoria de vosotros,
4Siempre en todas mis oraciones haciendo oración por todos vosotros con gozo,
5Por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora:
6Estando confiado de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;
Escrito a unos amigos, pero es la lectura perfecta para quien quiere agradecer a los invitados: gratitud por cada recuerdo y la certeza de que la obra empezada será perfeccionada.
Leer el capítuloY ahora permanecen la fe, la esperanza, y la caridad, estas tres: empero la mayor de ellas es la caridad.
Una línea para cerrar la ceremonia o rematar un discurso. Tres cosas permanecen, y el texto dice cuál es la mayor — lo que resuelve la duda de cómo terminar.
Leer el capítulo24Jehová te bendiga, y te guarde:
25Haga resplandecer Jehová su rostro sobre ti, y haya de ti misericordia:
26Jehová alce á ti su rostro, y ponga en ti paz.
La bendición más antigua en uso continuo en Occidente, y la mejor manera de cerrar. Tres frases, todas en segunda persona, todas dichas sobre alguien — no sobre una idea.
Leer el capítulo
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el mejor versículo para leer en una ceremonia de boda?
1 Corintios 13:4-7 es la elección más frecuente y funciona bien en voz alta, por corto y concreto. Eclesiastés 4:9-12 es la mejor alternativa cuando se quiere algo menos oído, y Números 6:24-26 es la forma clásica de cerrar, como bendición sobre los novios.
¿Qué versículo usar en la invitación o en el anillo?
Para espacios pequeños, Cantar de los Cantares 2:16 es el más usado, seguido de Proverbios 18:22 y 1 Corintios 13:13. Todos caben en una línea y no necesitan contexto para que los entienda quien recibe la invitación.
¿Qué versículo usar para escribir los votos?
Rut 1:16-17 es el modelo más adoptado, por ser una promesa de lealtad dicha en primera persona. Cantar de los Cantares 8:6-7 funciona para votos más intensos, y Colosenses 3:12-14 sirve cuando la pareja quiere prometer cosas prácticas, como paciencia y perdón.
¿Describe la Biblia cómo debe ser una ceremonia de boda?
No. La Escritura registra fiestas de boda, como la de Caná en Juan 2, pero no prescribe rito, votos ni liturgia. Por eso las tradiciones difieren: entre católicos el matrimonio es sacramento, con forma propia; entre evangélicos la ceremonia suele ser celebración y pacto público, con formato más libre.
Una oración para llevar
Señor, bendice a estos dos que hoy dicen que sí delante de todos. Que su amor resista a lo que nadie prevé y que la casa que empieza hoy sea lugar de descanso para quien llegue. Guarda la alegría de esta fiesta en la memoria de los dos. Amén.