¿Quiénes fueron los apóstoles?
Respuesta rápida
Apóstoles fueron los doce discípulos que Jesús escogió y envió a anunciar el Reino: Simón Pedro, Andrés, Jacobo, Juan, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón y Judas Iscariote. La palabra griega significa enviado. Tras la traición de Judas, Matías ocupó su lugar, y Pablo también pasó a ser llamado apóstol.
- Escrito por
- Maria Luisa Navarro Schmitt
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- Raphael Navarro Schmitt
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La palabra explica el cargo antes que cualquier lista. Apóstol viene del griego apostolos: aquel que es enviado con un encargo en nombre de quien lo envía. Jesús tenía muchos discípulos — la palabra quiere decir aprendiz, y vale para cualquiera que lo siguiera. De dentro de ese grupo mayor escogió a doce y les dio una misión específica. La diferencia entre discípulo y apóstol está justo ahí: uno aprende, al otro lo mandan.
Los nombres aparecen en más de una lista, y las listas tienen pequeñas variaciones que suelen asustar a quien repara en ellas por primera vez. Donde Mateo escribe Tadeo, Lucas escribe Judas hermano de Jacobo. Donde Mateo llama a Simón el Cananita, Lucas usa la forma Celador. Es variación de apodo y de traducción, en un tiempo en que la misma persona circulaba con nombre hebreo, nombre griego y sobrenombre — a Simón, por ejemplo, Jesús le puso el apodo por el que el mundo entero lo conoce.
Después de la traición y la muerte de Judas, el grupo se reúne para cubrir la vacante, y el criterio que establece dice mucho sobre lo que era un apóstol: tenía que ser alguien que hubiera acompañado a Jesús desde el bautismo hasta el final, porque la función era testificar. Matías es escogido, y el número doce vuelve a cerrarse. Ese número no era casual: reflejaba las doce tribus de Israel.
Pablo es el caso que impide que la cuenta sea sencilla. Nunca estuvo entre los doce, se encontró con Jesús después de todo, y aun así se presenta como apóstol y es recibido como tal. El propio Nuevo Testamento usa la palabra con dos alcances — el grupo cerrado de los doce y un conjunto mayor de enviados. Por eso la respuesta honesta a esta pregunta tiene dos capas, y no una sola lista.
Qué dicen los pasajes
13Y como fué de día, llamó á sus discípulos, y escogió doce de ellos, á los cuales también llamó apóstoles:
El instante exacto en que el grupo se forma y recibe el nombre. El verbo importa: los doce son escogidos de dentro de un conjunto mayor de discípulos, lo que confirma que apóstol es un recorte, y no un sinónimo de seguidor.
1ENTONCES llamando á sus doce discípulos, les dió potestad contra los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y sanasen toda enfermedad y toda dolencia.
2Y los nombres de los doce apóstoles son estos: el primero, Simón, que es dicho Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;
3Felipe, y Bartolomé; Tomás, y Mateo el publicano; Jacobo hijo de Alfeo, y Lebeo, por sobrenombre Tadeo;
4Simón el Cananita y Judas Iscariote, que también le entregó.
La lista completa, y viene pegada a la misión: primero la potestad concedida, después los nombres. Fíjate en que los doce se presentan de dos en dos y que dos de esas parejas son de hermanos. Nota de edición: aquí se lee Jacobo donde otras Biblias en español escriben Santiago, y Lebeo con el sobrenombre de Tadeo.
21Conviene, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros,
22Comenzando desde el bautismo de Juan, hasta el día que fué recibido arriba de entre nosotros, uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección.
23Y señalaron á dos: á José, llamado Barsabas, que tenía por sobrenombre Justo, y á Matías.
24Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál escoges de estos dos,
25Para que tome el oficio de este ministerio y apostolado, del cual cayó Judas por transgresión, para irse á su lugar.
26Y les echaron suertes, y cayó la suerte sobre Matías; y fué contado con los once apóstoles.
Cómo se cubrió la vacante de Judas, y con qué exigencia: haber acompañado a Jesús desde los días en que Juan bautizaba hasta la ascensión. El criterio define la función — apóstol, allí, es quien puede testificar por haber visto. El método también llama la atención: dos nombres propuestos, oración, y la elección decidida echando suertes.
5Y que apareció á Cefas, y después á los doce.
6Después apareció á más de quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven aún, y otros son muertos.
7Después apareció á Jacobo; después á todos los apóstoles.
8Y el postrero de todos, como á un abortivo, me apareció á mí.
El pasaje que muestra los dos alcances de la palabra dentro de una sola lista: los doce aparecen en un versículo y todos los apóstoles en otro, como grupos que no coinciden. Pablo se coloca al final de la secuencia, y sin disimular lo irregular de su propia posición.
1PABLO, apóstol, (no de los hombres, ni por hombre, mas por Jesucristo y por Dios el Padre, que lo resucitó de los muertos),
Pablo abre la carta defendiendo el título antes de decir cualquier otra cosa, señal de que se lo discutían. Su argumento no es haber estado presente: es haber sido enviado, y no por hombres — que es, al fin y al cabo, lo que la palabra apóstol significa.