Oración de agradecimiento
La oración
Señor, hoy no vine a pedir.
Gracias por lo que nunca me acuerdo de agradecer: el agua que salió del grifo, el día entero en que no pasó nada grave, el nombre de alguien a quien todavía puedo llamar en voz alta.
Gracias por lo que pedí y recibí, y por lo que pedí y no recibí y hasta hoy no entiendo.
Que no tarde tanto la próxima vez.
Amén.
En resumen
Esta es una oración de agradecimiento, escrita para este sitio y firmada. No trata la gratitud como pago por un pedido concedido: dar las gracias no compra nada y nunca fue condición de nada. Abajo está el pasaje de los diez limpiados, donde los nueve que no volvieron siguieron limpios.
- Escrito por
- Maria Luisa Navarro Schmitt
- Revisado por
- Raphael Navarro Schmitt
- Publicado el
- Tiempo de lectura
- 5 min de lectura
Cuándo rezarla
Al final de un día cualquiera, después de una buena noticia, o el día en que te des cuenta de que hace semanas que solo pides.
La primera regla de esta página es la concreción. “Gracias por todo” es cómodo porque no obliga a recordar nada; nombrar tres cosas de hoy cuesta más, y es el ejercicio entero. Conviene empezar por las más banales, que son justamente las que solo se ven cuando faltan: agua corriente, un cuerpo que aguantó el día sin llamar la atención, una casa donde se puede dormir. Quien lo prueba durante una semana suele notar que la lista crece, y no porque la vida haya mejorado.
La segunda regla es de la que depende el resto de este conjunto de páginas. Esta es la sexta oración de una serie sobre trabajo, deudas, exámenes, viajes y decisiones — todas de petición — y es la única que se reza después. Precisamente por eso no puede tratarse como pago. La gratitud no es la contraprestación de un pedido concedido, no destraba el siguiente, y no es lo que separa a quien fue atendido de quien no lo fue. Los nueve son la prueba, y el evangelio los deja en paz.
Queda una distinción de vocabulario que lo cambia todo en un día malo. Pablo escribe “dad gracias en todo”, y no “por todo”. Nadie está obligado a agradecer una enfermedad, un duelo o un despido, y una devoción que lo exige produce gente actuando delante de Dios. La instrucción es sobre seguir agradeciendo dentro de la circunstancia, no sobre agradecer la circunstancia. Por eso la oración de arriba guarda una línea para el pedido que no fue concedido y sigue sin explicación: cabe en el mismo texto, y ahí no se resuelve.
De dónde viene esta oración
Cuándo surgió Escrita para Llama de Fe en 2026
La oración de gracias es la más fácil de escribir mal, porque “gracias por todo” cabe en cualquier día y no dice nada de ninguno. Esta se escribió al revés: con cosas nombradas, incluidas las pequeñas y las que da apuro admitir. El grifo que abrió, el día en que no pasó nada grave, la persona a la que todavía puedes llamar por su nombre. La gratitud genérica es una manera educada de no mirar.
El texto que sostiene esta página es Lucas 17. Diez leprosos piden misericordia, Jesús los manda a los sacerdotes, y quedan limpios por el camino, antes de que ninguno se vuelva. Uno vuelve. Jesús pregunta dónde están los nueve, y el evangelio no dice en ningún momento que perdieran la sanidad. Lo que cambió pasó dentro del que volvió, y no en lo que había recibido.
Esta oración es nuestra, escrita para este sitio, y va firmada. Evita a propósito el registro devocional que trata la gratitud como técnica: agradecer para destrabar el siguiente pedido, agradecer “por anticipado” por lo que todavía va a llegar. Eso es la lógica de la prosperidad con mejores modales: convierte el gracias en un pago y el día malo en un fallo de ejecución.
Detalles poco conocidos
Los nueve siguieron limpios
El Salmo 103 empieza con el salmista dándose una orden a sí mismo
Qué dicen los pasajes
15Entonces uno de ellos, como se vió que estaba limpio, volvió, glorificando á Dios á gran voz;
16Y derribóse sobre el rostro á sus pies, dándole gracias: y éste era Samaritano.
17Y respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpios? ¿Y los nueve dónde están?
18¿No hubo quien volviese y diese gloria á Dios sino este extranjero?
19Y díjole: Levántate, vete; tu fe te ha salvado.
Léelo atendiendo a lo que no está escrito: en ningún momento se revoca la sanidad de los otros nueve. La pregunta de Jesús registra una ausencia, y la frase final va dirigida al que volvió — lo que él gana se dice con otro verbo, y no es la piel limpia que ya tenía.
18Dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.
La preposición hace todo el trabajo: dar gracias en todo no es lo mismo que dar gracias por todo. El texto pide continuidad dentro de la circunstancia y no entusiasmo con ella, que es lo que lo vuelve utilizable por quien está en medio de una mala.
2Bendice, alma mía á Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios.
El salmista se habla a sí mismo y se da una instrucción: no olvidar. Es la formulación más realista de la gratitud en la Escritura, porque parte de que el olvido es el comportamiento por defecto de quien ha sido bien tratado.
17Y todo lo que hacéis, sea de palabra, ó de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias á Dios Padre por él.
Aquí la gratitud sale del momento devocional y se vuelve una manera de hacer las cosas comunes: de palabra y de obra, el día entero. Es la versión menos ceremoniosa del tema, y la que mejor sobrevive al lunes.