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17 versículos para velório e funeral, para ler em voz alta

Escrito por Maria Luisa Navarro Schmitt · Revisado por Raphael Navarro Schmitt ·

Resposta rápida

Num velório, o texto mais lido é João 11:25-26, e o mais honesto é João 11:35: Jesus chorou diante do túmulo de um amigo antes de fazer qualquer outra coisa. Salmos 34:18 e 1 Tessalonicenses 4:13 completam a leitura — Deus perto de quem chora, e luto com esperança.

Se você chegou aqui hoje, é provável que esteja com pouco tempo e nenhuma vontade de ler um texto longo. Então o essencial primeiro: para ler em voz alta no velório, João 11:25-26 e Salmos 23 são os mais usados, funcionam em qualquer tradição cristã e não precisam de explicação nenhuma antes nem depois.

O resto desta página é para o caso de você querer escolher com mais cuidado. A ordem não é acidental: ela começa pelo choro, não pela esperança. Existe uma pressa muito comum em velório de pular direto para o consolo, e ela costuma machucar mais do que ajuda. A própria Escritura não tem essa pressa. Diante do túmulo de Lázaro, sabendo o que ia fazer em seguida, Jesus chorou primeiro.

Um aviso prático sobre ler em público: escolha um trecho curto e leia devagar. Quem está ali não vai lembrar de mais de uma frase, e vai lembrar dela por anos.

Os 17 versículos, um a um

  1. 33Quando Jesus a viu chorar, e aos judeus, que vinham chorando com ela, comoveu-se em espírito, e ficou perturbado.

    34E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem, e vê.

    35Jesus chorou.

    O primeiro da lista de propósito. Jesus já sabia o que faria em seguida e chorou assim mesmo. Saber que a morte não é o fim nunca foi motivo para não chorar.

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  2. Benditos são os que choram, porque eles serão consolados.

    Uma das bem-aventuranças, e a única dirigida a quem está exatamente onde você está. Repare que a promessa é de consolo, não de explicação.

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  3. O SENHOR está perto daqueles que estão com o coração partido, e sava os aflitos de espírito.

    O versículo para dizer a alguém que não consegue falar. Não pede nada em troca e não exige que a pessoa reaja — apenas afirma onde Deus está.

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  4. Ele sara aos de coração partido, e os cura de suas dores.

    Curto o bastante para caber numa mensagem enviada a quem não tem como atender o telefone hoje.

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  5. Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de lamentar, e tempo de saltar.

    Autoriza o choro sem prazo. Numa cultura que cobra que a família esteja "forte", este versículo é o que dá permissão para não estar.

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  6. Ainda que eu venha a andar pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo; tua vara e teu cajado me consolam.

    O texto de velório mais lido em português, e com razão: o vale é atravessado, não evitado. A promessa não é ausência de sombra, é companhia dentro dela.

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  7. 25Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição, e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá.

    26E todo aquele que vive, e crê em mim, para sempre não morrerá. Crês nisto?

    A leitura mais comum em funerais cristãos, católicos e evangélicos. Termina em pergunta, o que é raro num texto de consolo — e é justamente a pergunta que fica no ar numa capela.

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  8. 13Mas irmãos, não queremos que desconheçais acerca dos que morreram, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança.

    14Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que morreram em Jesus, Deus os trará de volta com ele.

    Paulo não diz para não se entristecer. Diz para não se entristecer como quem não tem esperança. A diferença é toda a distância entre negar a dor e atravessá-la.

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  9. 3Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias, e o Deus de toda consolação,

    4Que nos consola em toda aflição nossa, para que também possamos consolar aos que estiverem em alguma aflição, com a consolação com que nós mesmos por Deus somos consolados.

    O consolo aqui não termina em quem o recebe: passa adiante. É o versículo para quem, meses depois, vai se ver sentado ao lado de outra pessoa enlutada.

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  10. Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; e se morremos, para o Senhor morremos. Portanto, quer vivamos, quer morramos, do Senhor somos.

    Escrito no meio de uma discussão sobre comida e calendário, sem nenhuma relação com funeral. É por isso que soa tão firme: não é frase de consolo, é uma constatação.

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  11. Preciosa é aos olhos do SENHOR a morte de seus santos.

    Um dos poucos lugares em que a morte de alguém é chamada de preciosa, e do ponto de vista de Deus. Costuma ser lido no encerramento, junto ao caixão.

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  12. 1As almas dos justos, porém, estão na mão de Deus, e nenhum tormento da morte as tocará.

    2Aos olhos dos insensatos, pareceu que morreram, e a sua partida foi tida por desgraça,

    3e o seu apartar-se de nós, por desterro. Eles, contudo, estão em paz.

    Leitura clássica de funeral no Brasil. Vale saber que o livro da Sabedoria está na Bíblia católica e não na evangélica — se a sua tradição não o usa, Salmos 116:15 e Apocalipse 14:13 dizem algo bem próximo.

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  13. Minha carne e meu coração desfalecem; porém Deus será a rocha do meu coração e minha porção para sempre.

    Começa admitindo que a carne e o coração desfalecem — e o velório é literalmente o lugar onde isso é visível. Só depois de admitir é que ele diz o que permanece.

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  14. 3E eu ouvi uma grande voz do céu, dizendo: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, e com eles habitará, e eles serão seu povo, e o próprio Deus estará com eles, e será seu Deus.

    4E Deus limpará toda lágrima dos olhos deles; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem mais haverá dor; porque as primeiras coisas já passaram.

    A promessa é de um Deus que mora junto, e só então enxuga as lágrimas. A ordem importa: a presença vem antes do fim do choro.

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  15. Ele devorará a morte para sempre, e o Senhor DEUS enxugará as lágrimas de todos os rostos; e tirará a humilhação de seu povo de toda a terra; pois o SENHOR assim disse.

    Escrito setecentos anos antes do Apocalipse e dizendo quase a mesma coisa. Lido junto com aquele, mostra que essa esperança não é invenção tardia do cristianismo.

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  16. 54E quando este corpo se vestir de incorrupção, e este corpo mortal se vestir de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Na vitória, a morte é tragada.

    55Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó mundo dos mortos, a tua vitória?

    A única passagem da lista que fala com a morte em vez de falar sobre ela. É desafio, quase provocação — e por isso costuma ser lida no fim, não no começo.

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  17. E eu ouvi uma voz do céu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor a partir de agora; sim, diz o Espírito, para que se descansem de seus trabalhos; e suas obras os seguem.

    Fecha a lista porque fecha o assunto do jeito mais simples: descanso, e o que a pessoa fez seguindo com ela. Bom para o cartão de agradecimento da missa ou do culto.

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Perguntas frequentes

Qual versículo ler em um velório?

João 11:25-26 e Salmos 23 são as duas leituras mais usadas em velórios no Brasil e funcionam em qualquer tradição cristã. Se a família estiver muito abalada, Salmos 34:18 e Mateus 5:4 são mais curtos e menos exigentes. Leia devagar e não emende comentário depois.

O que dizer para alguém que acabou de perder um familiar?

Menos do que você imagina. Um versículo curto enviado por mensagem, como Salmos 147:3, costuma acolher mais do que um texto longo. Evite explicar a morte ou dizer que era a vontade de Deus: a Escritura, em João 11:35, chora antes de explicar qualquer coisa.

Que versículo usar no cartão de agradecimento da missa ou do culto de sétimo dia?

Apocalipse 14:13 é o mais adequado, porque fala de descanso e do que a pessoa deixou atrás de si. Salmos 116:15 e 2 Coríntios 1:3-4 também funcionam, este último quando o cartão agradece a quem esteve presente.

Onde a pessoa está entre a morte e a ressurreição?

A Escritura afirma as duas pontas com clareza — estar com o Senhor logo após a morte (Filipenses 1:23) e a ressurreição do corpo no fim (1 Coríntios 15:54) — e diz pouco sobre o intervalo. É por isso que as tradições cristãs descrevem esse período de formas diferentes. Num velório, o que consola é o que todas afirmam: quem morreu está com Deus.

Uma oração para levar

Senhor, eu não tenho palavra nenhuma hoje. Fica com esta família, com quem está sem chão e com quem precisa resolver as coisas práticas sem tempo de sentir. E recebe quem partiu no teu descanso, onde ninguém mais tem pressa. Amém.

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