22 versículos sobre luto para quem não quer ouvir que vai passar
Escrito por Raphael Navarro Schmitt · Revisado por Maria Luisa Navarro Schmitt ·
Resposta rápida
Luto, na Bíblia, tem tempo e não tem pressa. Jesus chorou por um amigo que ele ia ressuscitar minutos depois, e 1 Tessalonicenses 4:13 não proíbe a tristeza: diz que ela não é como a de quem não tem esperança. Os versículos abaixo não apressam nada.
A frase que mais machuca quem está de luto costuma vir de gente bem-intencionada: vai passar, ele está num lugar melhor, Deus sabe o que faz. Nenhuma delas é falsa necessariamente, e todas chegam cedo demais.
A Bíblia é mais devagar do que isso. Israel chorou Moisés por trinta dias, e o texto conta os dias. Abraão viajou para lamentar Sara antes de enterrá-la. José, segundo homem mais poderoso do Egito, se jogou sobre o rosto do pai sem nenhuma preocupação com compostura. E os amigos de Jó, que depois falariam demais, começaram sentando no chão em silêncio por uma semana.
Jesus chora diante do túmulo de Lázaro sabendo o que vai fazer em seguida. Se alguém tinha motivo para pular a parte do choro, era ele. O texto registra as duas palavras mais curtas do evangelho assim mesmo.
A lista começa nas cenas de luto — porque ver o próprio estado descrito é o primeiro alívio possível — e só no fim chega ao consolo. Se hoje só der para ler os primeiros, está bom.
Os 22 versículos, um a um
Benditos são os que choram, porque eles serão consolados.
A bem-aventurança é dirigida a quem chora agora, no presente. O consolo está no futuro do verbo, e Jesus não encurta essa distância — ele apenas garante que ela termina.
Ler o capítulo33Quando Jesus a viu chorar, e aos judeus, que vinham chorando com ela, comoveu-se em espírito, e ficou perturbado.
34E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem, e vê.
35Jesus chorou.
Ele sabia que ia ressuscitar Lázaro minutos depois, e chorou mesmo assim. Isso resolve a pergunta de fundo do tema: saber que existe ressurreição não dispensa ninguém de chorar hoje.
Ler o capítuloDisse pois Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido.
Marta diz a Jesus, na cara, que se ele tivesse chegado antes o irmão dela estaria vivo. É a acusação que quase todo enlutado formula em algum momento, e ela não é repreendida por isso.
Ler o capítuloE morreu Sara em Quiriate-Arba, que é Hebrom, na terra de Canaã; e Abraão veio para ficar de luto por Sara e para chorar por ela.
O texto diz que Abraão veio para ficar de luto e para chorar, como se fossem duas tarefas. Luto, na Bíblia, é uma coisa que se faz — tem lugar, tem tempo e tem deslocamento.
Ler o capítuloEntão se lançou José sobre o rosto de seu pai, e chorou sobre ele, e o beijou.
José era o segundo homem mais poderoso do Egito e se jogou sobre o rosto do pai morto. A cena não tem nenhuma preocupação com compostura, e o texto não sugere que deveria ter.
Ler o capítuloE choraram os filhos de Israel a Moisés nos campos de Moabe trinta dias: E assim se cumpriram os dias do choro do luto de Moisés.
Trinta dias, contados e registrados. O luto ali é público, coletivo e tem duração reconhecida — o oposto do arranjo atual, em que se espera que a pessoa volte ao trabalho na segunda.
Ler o capítulo20Então Jó se levantou, rasgou sua capa, rapou sua cabeça, e caindo na terra, adorou,
21E disse: Nu saí do ventre de minha mãe, e nu para lá voltarei. O SENHOR deu, e o SENHOR tomou; bendito seja o nome do SENHOR.
Jó rasga a capa, rapa a cabeça e adora — as três coisas na mesma cena. O texto não escolhe entre desespero e fé, e quem está de luto costuma viver os dois na mesma hora.
Ler o capítulo11Quando três amigos de Jó, Elifaz temanita, Bildade suíta, e Zofar naamita, ouviram todo este mal que lhe tinha vindo sobre ele, vieram cada um de seu lugar; porque haviam combinado de juntamente virem para se condoerem dele, e o consolarem.
12Eles, quando levantaram seus olhos de longe, não o reconheceram; e choraram em alta voz; e cada um deles rasgou sua capa, e espalharam pó ao ar sobre suas cabeças.
13Assim se sentaram com ele na terra durante sete dias e sete noites, e nenhum lhe falava palavra alguma, pois viam que a dor era muito grande.
Sete dias no chão sem dizer uma palavra. Foi a melhor coisa que esses amigos fizeram, e tudo desandou quando abriram a boca. Se você quer ajudar alguém, este é o versículo prático da página.
Ler o capítuloEle sara aos de coração partido, e os cura de suas dores.
Sarar o partido é imagem de osso, não de ferida superficial. Osso quebrado consolida, e demora — a metáfora que o salmo escolheu já vem com prazo embutido.
Ler o capítuloTu contaste as voltas que dei por causa de meu sofrimento; põe minhas lágrimas em teu odre; não estão elas em teu livro?
A imagem mais delicada da Bíblia sobre choro: lágrimas guardadas num odre e voltas contadas uma a uma. Nada é pedido de você aqui — alguém só está anotando.
Ler o capítuloPreciosa é aos olhos do SENHOR a morte de seus santos.
É um dos versos mais lidos em velórios e um dos mais fáceis de usar errado. Ele não diz que a morte é boa: diz que ela não passa despercebida, que não é um detalhe para quem assiste do outro lado.
Ler o capítulo5Os que semeiam em lágrimas colherão com alegria.
6Aquele que sai chorando com semente para semear voltará com alegria, trazendo sua colheita.
A imagem é de plantio, e plantio tem estação. O salmo não promete colheita rápida e não está falando de semana que vem — está dizendo que o choro de agora não é desperdício.
Ler o capítulo1Para todas as coisas há um tempo determinado, e todo propósito abaixo do céu tem seu tempo.
2Tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que foi plantado.
3Tempo de matar e tempo de curar; tempo de derrubar e tempo de construir.
4Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de lamentar, e tempo de saltar.
Chorar e rir aparecem na mesma lista, sem hierarquia. Não há tempo certo prescrito para cada um: há reconhecimento de que os dois existem e de que nenhum é permanente.
Ler o capítulo2Melhor é ir à casa do luto do que a casa do banquete, porque isto é o fim de todos os homens; e os vivos tomam isto em seus corações.
3Melhor é o sofrimento do que o riso, porque com a tristeza do rosto o coração se aperfeiçoa.
4O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos está na casa da alegria.
A afirmação é contraintuitiva e proposital: a casa do luto ensina o que a casa da festa não ensina. Serve para quem está sendo empurrado a se distrair antes da hora.
Ler o capítuloAté no riso o coração terá dor, e o fim da alegria é a tristeza.
O provérbio descreve o luto meses depois, quando a pessoa já ri de novo em público e ninguém desconfia do que está por baixo. É o versículo dos que "já superaram" segundo os outros.
Ler o capítuloTodos vós que estais passando, não vos importais ? Olhai, e vede se há dor como a minha, que me foi imposta, que o SENHOR me afligiu no dia da sua ira ardente.
Uma pergunta atirada a quem passa: será que ninguém se importa? É a sensação de ver o mundo funcionando normalmente enquanto o seu parou, e ela está registrada na Bíblia sem nenhuma correção.
Ler o capítulo3Ele era desprezado e rejeitado entre os homens, era homem de dores, e experiente em enfermidade; ele era como alguém de quem os outros escondiam o rosto; era desprezado, e não lhe estimávamos.
4Verdadeiramente ele tomou sobre si nossas enfermidades, e nossas dores levou sobre si; e nós o considerávamos como afligido, ferido por Deus, e oprimido.
Homem de dores e experiente em enfermidade. Não é alguém que entende a dor de fora — a diferença entre solidariedade e experiência é toda a força deste texto para quem está de luto.
Ler o capítulo1O Espírito do Senhor DEUS está sobre mim; pois o SENHOR me ungiu, para dar boas novas aos mansos; ele me enviou para sarar aos feridos de coração, para anunciar liberdade aos cativos, e libertação aos prisioneiros.
2Para anunciar o ano do favor do SENHOR, e o dia da vingança de nosso Deus; para consolar todos os tristes.
3Para ordenar aos tristes de Sião, que lhes seja dado ornamento no lugar de cinza, óleo de alegria no lugar de tristeza, vestes de louvor no lugar de espírito angustiado; para que sejam chamados de carvalhos da justiça, plantação do SENHOR; para que ele seja glorificado.
A troca prometida é de cinza por ornamento, de tristeza por óleo de alegria. Repare que nada é apagado: as cinzas existiram, e o texto conta com elas ao descrever a troca.
Ler o capítuloAlegrai-vos com os que se alegram, e chorai com os que choram.
Chorar com quem chora é uma ordem, e é a mais desobedecida quando alguém morre. A maior parte da gente tenta explicar, animar ou dar sentido — o texto pede apenas companhia no mesmo estado.
Ler o capítuloMas irmãos, não queremos que desconheçais acerca dos que morreram, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança.
Leia a frase inteira antes de usá-la: ela não diz para não se entristecer, diz para não se entristecer como quem não tem esperança. O cristão de Paulo chora — só não chora do mesmo jeito.
Ler o capítulo3Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias, e o Deus de toda consolação,
4Que nos consola em toda aflição nossa, para que também possamos consolar aos que estiverem em alguma aflição, com a consolação com que nós mesmos por Deus somos consolados.
O consolo aqui tem destino: quem foi consolado consola outro. É a explicação de por que quem já perdeu alguém costuma ser a única companhia suportável num velório.
Ler o capítuloE Deus limpará toda lágrima dos olhos deles; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem mais haverá dor; porque as primeiras coisas já passaram.
O último da lista porque é o mais distante. Ele não fala do mês que vem: fala do fim de tudo. E é honesto quanto a isso — a promessa é grande porque a dívida também é.
Ler o capítulo
Perguntas frequentes
O que a Bíblia diz sobre o luto?
A Bíblia trata o luto como algo que se faz, com tempo próprio e em público. Israel chorou Moisés por trinta dias (Deuteronômio 34:8), Jesus chorou por Lázaro sabendo que iria ressuscitá-lo (João 11:35), e Mateus 5:4 promete consolo a quem chora — sem encurtar o caminho até ele.
Quanto tempo dura o luto segundo a Bíblia?
Não há prazo prescrito. Os registros variam: trinta dias por Moisés, sete dias de silêncio dos amigos de Jó, a viagem de Abraão para lamentar Sara antes do sepultamento. Eclesiastes 3:4 apenas reconhece que há tempo de chorar, sem dizer quanto. Ninguém está atrasado.
É errado ficar com raiva de Deus depois de uma perda?
A Bíblia registra reclamações diretas sem repreender quem as fez. Marta diz a Jesus que, se ele tivesse chegado antes, o irmão dela não teria morrido (João 11:21), e Lamentações 1:12 pergunta se alguém se importa. A oração de Israel inclui protesto.
O que dizer para alguém que perdeu alguém?
Menos do que parece. Os amigos de Jó acertaram nos sete dias em que ficaram calados (Jó 2:13) e erraram quando começaram a explicar. Romanos 12:15 pede chorar com quem chora, não dar sentido à perda. Presença e ajuda prática valem mais que qualquer frase.
Cristão pode chorar a morte de alguém?
Sim. 1 Tessalonicenses 4:13 costuma ser citado como proibição, mas o texto diz para não se entristecer como quem não tem esperança — não para não se entristecer. A esperança muda a qualidade do luto, não a existência dele.
Uma oração para levar
Senhor, tu sabes o nome de quem eu perdi. Não te peço hoje para deixar de doer, porque doer é o tamanho do que essa pessoa foi para mim. Fica comigo enquanto eu choro, guarda as lágrimas que eu já chorei e me dá forças para o dia de amanhã, só ele. Amém.