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22 versículos para o coração partido, para ler devagar

Escrito por Raphael Navarro Schmitt · Revisado por Maria Luisa Navarro Schmitt ·

Resposta rápida

A Bíblia não apressa quem está sofrendo. Salmos 34:18 diz que Deus está perto dos de coração partido, Salmos 56:8 fala em guardar as lágrimas de quem chora, e Jesus chora diante de um túmulo em João 11:35. Os versículos abaixo acompanham a dor antes de falar de saída.

Se você chegou aqui hoje, provavelmente não está procurando explicação. Esta lista não tem nenhuma. O que ela tem são textos escritos por gente que passou por isso e não disfarçou: um salmo em que o autor diz que molha a cama de tanto chorar, outro em que as lágrimas viraram a comida do dia, e um em que a traição veio de quem ia junto à casa de Deus.

A Escritura não trata isso como falta de fé. Ela reserva um livro inteiro para lamento e coloca no meio do evangelho o versículo mais curto da Bíblia, que é Jesus chorando diante de um túmulo — sabendo que ia ressuscitar o amigo dali a minutos.

Leia um só. A lista começa nos versículos que nomeiam a dor, passa pelos que prometem companhia e só no fim fala de manhã.

Os 22 versículos, um a um

  1. O SENHOR está perto daqueles que estão com o coração partido, e sava os aflitos de espírito.

    A promessa é de proximidade, não de solução. Deus perto de quem está quebrado — não depois de melhorar, e sim exatamente enquanto está assim.

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  2. Ele sara aos de coração partido, e os cura de suas dores.

    A imagem é de curativo: sarar e enfaixar. Ferida enfaixada continua doendo, e o texto não finge o contrário — ele fala de tratamento, não de anestesia.

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  3. Tu contaste as voltas que dei por causa de meu sofrimento; põe minhas lágrimas em teu odre; não estão elas em teu livro?

    Um dos versículos mais concretos da Bíblia: as voltas que você deu na cama estão contadas, e as lágrimas, guardadas. Nada do que você chorou sozinho passou despercebido.

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  4. Já estou cansado do meu gemido; toda a noite eu inundo a minha cama; com minhas lágrimas molho meu leito.

    Está na Bíblia alguém dizendo que inunda a cama de tanto chorar. Se você achou que sua reação foi exagerada, este versículo está aqui para discordar.

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  5. Minhas lágrimas têm sido meu alimento dia e noite, porque o dia todo me dizem: Onde está o teu Deus?

    Lágrima como alimento, dia e noite. E a pergunta que mais dói vem de fora: "onde está o teu Deus?" — a dor somada à humilhação de estar sofrendo com fé.

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  6. 9Tem misericórdia de mim, SENHOR, porque eu estou angustiado; meus olhos, minha alma e meu ventre foram consumidos pelo sofrimento.

    10Porque minha vida foi destruída pela aflição, e meus anos pelos suspiros; minha força descaiu por minha maldade; e meus ossos se enfraqueceram.

    O salmo descreve o corpo: olhos, ventre, ossos, força. Sofrimento emocional aparece como coisa física, o que qualquer um que já passou por isso reconhece.

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  7. 12Porque não é um inimigo o que me insulta, pois se fosse eu o suportaria; nem é alguém que me odeia o que se engrandece contra mim, pois se fosse eu me esconderia dele.

    13Mas és tu, homem semelhante a mim; meu guia, e meu conhecido;

    14Que juntos agradavelmente dávamos conselhos um ao outro ; na casa de Deus andávamos entre a multidão.

    A distinção que ele faz é exata: se fosse um inimigo, daria para suportar. O que quebra é ter sido alguém próximo, com quem se conversava e se caminhava junto.

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  8. Por que estás abatida, minha alma? E por que te inquietas em mim? Espera em Deus; porque eu ainda o louvarei; ele é a minha salvação e o meu Deus.

    O salmista fala consigo mesmo, e repete essa fala três vezes no salmo. Ou seja: ele não se convenceu na primeira. É assim que funciona.

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  9. Confiai, povo, nele em todo o tempo; derramai vosso coração diante dele; Deus é nosso refúgio. (Selá)

    "Derramai vosso coração" não é orar bonito. É despejar, sem editar, inclusive o que você não diria em voz alta na frente de ninguém.

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  10. Minha carne e meu coração desfalecem; porém Deus será a rocha do meu coração e minha porção para sempre.

    Ele admite que a carne e o coração desfalecem — no presente, sem promessa de que não vá acontecer. E é logo depois desse reconhecimento que aparece a palavra rocha.

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  11. Ainda que eu venha a andar pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo; tua vara e teu cajado me consolam.

    O verbo é andar pelo vale: atravessar, não morar. E o consolo citado não é a saída — são a vara e o cajado, dois objetos que só servem se alguém está por perto segurando.

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  12. 19Lembra-te da minha aflição e do meu sofrimento, do absinto e do fel.

    20Minha alma se lembra e se abate em mim.

    21Disto me recordarei na minha mente, por isso terei esperança:

    Repare no movimento: lembrar da aflição, abater-se, e então decidir recordar outra coisa. A esperança do versículo seguinte não nega a dor — ela vem depois de nomeá-la.

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  13. 1O Espírito do Senhor DEUS está sobre mim; pois o SENHOR me ungiu, para dar boas novas aos mansos; ele me enviou para sarar aos feridos de coração, para anunciar liberdade aos cativos, e libertação aos prisioneiros.

    2Para anunciar o ano do favor do SENHOR, e o dia da vingança de nosso Deus; para consolar todos os tristes.

    3Para ordenar aos tristes de Sião, que lhes seja dado ornamento no lugar de cinza, óleo de alegria no lugar de tristeza, vestes de louvor no lugar de espírito angustiado; para que sejam chamados de carvalhos da justiça, plantação do SENHOR; para que ele seja glorificado.

    Jesus leu justamente este trecho na sinagoga da própria cidade. Sarar os feridos de coração está na descrição da missão dele, não na lista de efeitos colaterais.

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  14. Quando passares pelas águas, estarei contigo; e ao passares pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chamas arderão em ti.

    Nenhuma das promessas evita a travessia: quando passares pelas águas, pelos rios, pelo fogo. A companhia é garantida; o desvio, não.

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  15. Benditos são os que choram, porque eles serão consolados.

    Chamar de bendito quem chora é quase ofensivo, até se perceber que a bênção está no que vem depois: serão consolados. O luto é o caminho, não o estado final.

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  16. Jesus chorou.

    Duas palavras. E ele chora sabendo que vai ressuscitar Lázaro em alguns minutos — ou seja, saber o final não dispensou ninguém de sentir o meio.

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  17. Assim também vós agora na verdade tendes tristeza; mas novamente vos verei, e vosso coração se alegrará, e ninguém tirará vossa alegria de vós.

    Jesus reconhece a tristeza no presente ("agora, na verdade") antes de falar do reencontro. Ele não pede que ninguém pule essa parte.

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  18. 3Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias, e o Deus de toda consolação,

    4Que nos consola em toda aflição nossa, para que também possamos consolar aos que estiverem em alguma aflição, com a consolação com que nós mesmos por Deus somos consolados.

    O consolo recebido é descrito como algo que se passa adiante. Não explica por que a dor veio — dá a ela um destino, que é outra coisa.

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  19. 5Os que semeiam em lágrimas colherão com alegria.

    6Aquele que sai chorando com semente para semear voltará com alegria, trazendo sua colheita.

    A imagem é agrícola e leva tempo: quem semeia chorando não colhe no mesmo dia. É o versículo para a fase em que nada ainda mudou visivelmente.

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  20. Porque sua ira dura por um momento; mas seu favor dura por toda a vida; o choro fica pela noite, mas a alegria vem pela manhã.

    A frase famosa costuma ser usada para apressar quem sofre. Repare que ela não promete a manhã seguinte: promete que a noite tem fim, sem dizer quando.

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  21. E sabemos que todas as coisas juntamente contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, dos que são chamados segundo o seu propósito.

    O versículo mais mal usado em velório e término. Ele não diz que tudo é bom, nem que tudo tem explicação: diz que as coisas contribuem juntas para um fim. Guarde para depois — em cima da hora, ele machuca.

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  22. E Deus limpará toda lágrima dos olhos deles; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem mais haverá dor; porque as primeiras coisas já passaram.

    O último da lista porque é o mais distante. A imagem é de alguém enxugando o rosto de outro com a mão, que é um gesto pequeno demais para um livro sobre o fim do mundo.

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Perguntas frequentes

O que a Bíblia diz sobre o coração partido?

Ela não pede que a dor seja escondida. Salmos 34:18 afirma que Deus está perto de quem tem o coração partido, Salmos 147:3 fala em sarar e enfaixar a ferida, e Salmos 56:8 descreve Deus guardando as lágrimas de quem chora. Em nenhum desses trechos há prazo ou cobrança.

Qual versículo ler depois de um término?

Salmos 55:12-14 é o mais preciso quando a dor veio de alguém próximo: o salmista diz que suportaria se fosse um inimigo. Para a noite, Salmos 6:6. E Salmos 62:8, que autoriza despejar tudo diante de Deus sem escolher as palavras.

Chorar demais é falta de fé?

Não. O versículo mais curto da Bíblia é Jesus chorando diante do túmulo de um amigo que ele ressuscitaria minutos depois. Um livro inteiro, Lamentações, é dedicado ao lamento, e vários salmos descrevem noites de choro sem qualquer repreensão.

Quanto tempo demora para o coração sarar?

A Bíblia não dá prazo, e desconfie de quem dá. Salmos 30:5 promete que a noite tem fim, sem dizer qual manhã. Se a tristeza vem impedindo você de dormir, trabalhar ou conviver há semanas, procure um psicólogo — cuidar disso não substitui a fé nem é substituído por ela.

Uma oração para levar

Senhor, não tenho palavra boa hoje. Toma o que sobrou de mim e cuida da parte que eu nem sei nomear. Não te peço pressa, peço companhia: fica comigo esta noite, e me acorda amanhã com força para mais um dia. Amém.

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