19 versículos sobre as dificuldades da vida para atravessar o que não acabou
Escrito por Maria Luisa Navarro Schmitt · Revisado por Raphael Navarro Schmitt ·
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A Bíblia não promete vida sem dificuldade. João 16:33 avisa que haverá aflição no mundo e só depois manda ter ânimo, e 2 Coríntios 4:8 descreve gente afligida em tudo, mas não esmagada. Os versículos abaixo servem para atravessar o que ainda não terminou.
Há uma diferença entre um dia ruim e uma temporada ruim. Esta página é para a segunda: o processo que se arrasta, o tratamento que não termina, a conta que não fecha há meses, a casa em que ninguém está bem.
A Escritura tem um jeito próprio de falar disso, e ele desaponta quem procura uma frase que resolva. Paulo diz que foi afligido em tudo e, na mesma linha, que não foi esmagado — as duas metades ficam. Jó afirma que procurou Deus nos quatro pontos cardeais e não achou, e só então diz que Deus conhece o caminho dele.
Vale um aviso sobre três versículos que quase sempre chegam antes da hora. "Todas as coisas contribuem para o bem", "tende toda alegria" e "Deus não permite mais do que podes suportar" são textos reais, e nenhum dos três diz o que o uso popular sugere. Eles estão na lista, com o contexto ao lado.
A ordem vai do reconhecimento à travessia. Se você está no começo de algo difícil, os primeiros itens servem melhor que os últimos.
Os 19 versículos, um a um
Estas coisas tenho vos dito para que tenhais paz em mim; no mundo tereis aflição; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.
A frase tem três partes e a do meio costuma sumir na citação: no mundo tereis aflição. Jesus diz isso horas antes de ser preso, e o ânimo que ele pede vem depois do aviso, não no lugar dele.
Ler o capítulo8Somos em tudo afligidos, mas não esmagados; perplexos, mas não desesperados;
9Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, porém não destruídos.
Quatro pares, sempre no mesmo formato: acontece, mas não destrói. Paulo não nega nenhuma das quatro primeiras palavras — ele apenas se recusa a completar a frase do jeito que ela pediria.
Ler o capítulo1Das profundezas clamo a ti, SENHOR.
2Ouve, Senhor, a minha voz; sejam teus ouvidos atentos à voz de minhas súplicas.
O salmo começa de baixo, sem introdução educada. Vale como modelo de oração para quem não consegue mais formular pedido organizado — clamar do fundo já é a oração inteira.
Ler o capítulo1Ouve, ó Deus, o meu clamor; presta atenção à minha oração.
2Desde o limite da terra eu clamo a ti, pelo sofrimento do meu coração; leva-me para uma rocha alta para mim.
Pedir uma rocha mais alta do que você é admitir que a sua altura não resolve. É o pedido mais honesto da lista, e o mais difícil de fazer para quem está acostumado a dar conta.
Ler o capítulo8Eis que se eu for ao oriente, ele não está ali; se for ao ocidente, e não o percebo;
9Se ao norte ele opera, eu não o vejo; se ele se esconde ao sul, não o enxergo.
10Porém ele conhece meu caminho: Provar-me-á, e sairei como ouro.
Jó procura nos quatro pontos e não encontra Deus em nenhum. Só depois disso ele diz que Deus conhece o caminho dele. A ordem é o que importa: a ausência sentida vem antes da confiança declarada.
Ler o capítuloPorém ele lhe disse: Tu falas como uma tola. Receberíamos o bem de Deus, e o mal não receberíamos? Em tudo isto Jó não pecou com seus lábios.
A pergunta que Jó faz à esposa é dura e ele mesmo não a sustenta por muito tempo — os capítulos seguintes são de lamento aberto. Ter dito isso no primeiro momento não o obriga a repetir depois.
Ler o capítuloMuitas são as adversidades do justo, mas o SENHOR o livra de todas elas.
A primeira metade é a que raramente aparece em post: muitas são as adversidades do justo. O salmo conta com o acúmulo, e é justamente isso que torna a segunda metade digna de crédito.
Ler o capítulo1Certamente minha alma se aquieta por causa de Deus; dele vem minha salvação.
2Certamente ele é minha rocha, minha salvação e meu refúgio; não serei muito abalado.
Repare no advérbio do fim: não serei muito abalado. O salmo não promete estabilidade total, promete que o abalo tem limite — que é uma promessa mais modesta e mais crível.
Ler o capítuloEnquanto ando no meio da angústia, tu me vivificas; tu estendes tua mão contra a ira de meus inimigos; e tua mão direita me salva.
A preposição é "no meio da angústia", não depois dela. O verbo é vivificar, dar vida de novo — algo que se faz repetidamente em quem continua ali dentro.
Ler o capítulo17Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto nas vides, e falte o produto da oliveira, os campos não produzam alimento, as ovelhas sejam arrebatadas, e não haja vacas nos currais,
18Mesmo assim eu me alegrarei no SENHOR, terei prazer no Deus de minha salvação.
A lista de perdas é agrícola e total: figueira, vide, oliveira, campo, ovelha, gado. Não é hipótese poética — é a descrição de uma família arruinada. E o "mesmo assim" vem sem nenhuma explicação.
Ler o capítuloO SENHOR é bom, é fortaleza no dia da angústia; ele conhece os que nele confiam.
Está no meio de um livro sobre a destruição de Nínive, e é quase um respiro. O verbo final é conhecer: não é proteção anônima, é alguém que sabe quem está ali dentro.
Ler o capítulo16Quando tentei entender, isto me pareceu trabalhoso.
17Até que entrei nos santuários de Deus, e entendi o fim de tais pessoas.
O salmista tenta entender por que os injustos prosperam e desiste — a conta não fecha pela lógica. O que muda não é a explicação, é o lugar de onde ele passa a olhar.
Ler o capítuloNo dia da prosperidade, alegra-te; mas no dia da adversidade, considera; pois Deus faz um em contraposição ao outro, para que o homem não consiga descobrir o que haverá depois dele.
O conselho para o dia mau é considerar, não entender. Eclesiastes é o único livro que diz abertamente que você não vai descobrir o motivo — e trata isso como informação útil.
Ler o capítulo3E não somente isso , mas também nos alegramos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz paciência;
4a paciência produz experiência, e a experiência produz esperança.
5E a esperança não frustra, porque o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.
A cadeia tribulação, paciência, experiência, esperança descreve um processo longo, não uma consolação imediata. Dita a alguém que está no primeiro elo, soa cruel; lida devagar, é o mapa do percurso.
Ler o capítuloE sabemos que todas as coisas juntamente contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, dos que são chamados segundo o seu propósito.
O versículo mais usado como analgésico e o mais mal empregado. Ele não diz que todas as coisas são boas nem que cada uma tem um propósito escondido: diz que elas contribuem, juntas, para um fim. É afirmação sobre o conjunto, não sobre o item.
Ler o capítulo2Meus irmãos, tende toda alegria quando vos encontrardes em várias provações,
3sabendo que a prova da vossa fé produz perseverança.
4E que a perseverança tenha uma realização completa, para que sejais completos e íntegros, faltando em nada.
A alegria pedida não é sentir prazer na provação — é saber para onde ela leva. Tiago escreve para gente dispersa por perseguição, e não para quem está tendo uma semana difícil no trabalho.
Ler o capítuloNenhuma tentação vos veio, que não fosse humana; porém Deus é fiel; que não vos deixará tentar mais do que o que podeis, antes com a tentação também dará a saída, para que a possais suportar.
O versículo fala de tentação, e não de sofrimento em geral — dizer a alguém doente que Deus não dá mais do que se pode suportar é usar o texto para o que ele não trata. A promessa real é de saída, não de limite de dor.
Ler o capítuloDe fato, enquanto presente, nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria, mas sim de sofrimento; mas depois produz fruto pacífico de justiça aos que por ela foram exercitados.
A honestidade rara: no presente, nada disso parece motivo de alegria. O autor admite que o benefício só é visível depois, e não pede que se finja o contrário enquanto isso.
Ler o capítulo16Por isso não desfalecemos; mas ainda que nosso ser exterior se destrua, todavia o interior se renova a cada dia.
17Porque nossa leve e momentânea aflição nos produz um peso eterno de excelentíssima glória.
18Por isso nós não prestamos atenção para as coisas visíveis, mas sim para as invisíveis; porque as coisas visíveis são temporárias, mas as invisíveis são eternas.
Chamar a própria aflição de leve e momentânea, vindo de quem escreveu isso no meio de anos muito difíceis, não é minimizar: é comparação de escala. Fecha a lista porque só funciona depois de tudo que veio antes.
Ler o capítulo
Perguntas frequentes
O que a Bíblia diz sobre os momentos difíceis da vida?
A Bíblia não promete ausência de dificuldade. João 16:33 avisa que haverá aflição, Salmos 34:19 fala em muitas adversidades e 2 Coríntios 4:8-9 descreve alguém afligido em tudo, porém não destruído. A promessa recorrente é de companhia e limite, não de isenção.
"Deus não dá mais do que podemos suportar" está na Bíblia?
A frase é uma leitura livre de 1 Coríntios 10:13, e o versículo trata de tentação, não de sofrimento. O que ele promete é uma saída junto com a tentação. Usá-lo diante de uma doença ou de um luto força o texto a dizer o que ele não diz.
Por que Deus permite que coisas ruins aconteçam?
A Bíblia não fecha essa pergunta. Jó recebe um encontro em vez de uma explicação, e Eclesiastes 7:14 diz abertamente que não se descobre o que vem depois. Salmos 73:16-17 mostra o salmista desistindo de entender e mudando o lugar de onde olha.
Qual versículo ler numa fase muito difícil?
Se você está no começo, Salmos 130:1-2 permite clamar do fundo sem organizar o pedido. Se já está há meses, Habacuque 3:17-18 é o mais próximo: ele lista perdas totais e sustenta a fé sem explicar como. Leia um só e deixe aberto.
Uma oração para levar
Senhor, isto ainda não acabou, e eu já estou cansado de pedir a mesma coisa. Não me deixa endurecer no caminho. Se a saída demorar, me segura no meio: dá o que for preciso para hoje e me guarda de decidir por cansaço o que eu vou lamentar depois. Amém.