19 versículos sobre o céu e o que a Bíblia realmente descreve
Escrito por Maria Luisa Navarro Schmitt · Revisado por Raphael Navarro Schmitt ·
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O céu, na Bíblia, é descrito menos como lugar e mais como presença. João 14:2-3 fala de moradas preparadas e de estar onde Jesus está, Apocalipse 21:1-2 anuncia um novo céu e uma nova terra, e 1 Coríntios 2:9 admite que ninguém jamais imaginou como isso é.
A primeira coisa que surpreende quem lê os textos em sequência é o quanto eles falam pouco de nuvem, portão e harpa. O que se repete é outra coisa: presença. Estar com ele, ver o rosto dele, morar onde ele mora. João 14:3 nem descreve o lugar — Jesus diz que volta para levar os seus para onde ele estiver, e o argumento termina aí.
A segunda surpresa é a terra. A esperança que o Novo Testamento descreve não é a de subir para longe daqui, e sim a de um céu novo e uma terra nova, com a cidade descendo. Isaías 65:17, 2 Pedro 3:13 e Apocalipse 21 dizem a mesma coisa em séculos diferentes. É bem diferente da imagem popular, e é o que está escrito.
Sobre o que acontece entre a morte de uma pessoa e esse desfecho, a Escritura diz pouco, e as tradições cristãs preencheram esse silêncio de maneiras diferentes. Os comentários abaixo dizem o que cada texto afirma e param onde ele para.
Os 19 versículos, um a um
1Não se perturbe vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.
2Na casa de meu Pai há muitas moradas; senão, eu vos diria; vou para vos preparar lugar.
3E quando eu for, e vos preparar lugar, outra vez virei, e vos tomarei comigo, para que vós também estejais onde eu estiver.
O texto mais lido sobre o céu, e ele não descreve o lugar em nenhum momento. A promessa inteira é sobre companhia: para que vós estejais onde eu estiver.
Ler o capítuloPai, aqueles que tens me dado, quero que onde eu estiver, eles também estejam comigo; para que vejam minha glória, que tens me dado, pois tu me amaste desde antes da fundação do mundo.
Aqui é Jesus orando, e o pedido dele é justamente esse. Vale reparar que o desejo parte dele, não de quem quer chegar lá.
Ler o capítuloE Jesus lhe disse: Em verdade te digo, hoje estarás comigo no paraíso.
Dito a um homem que estava ao lado de Jesus nas últimas horas dos dois. A palavra "hoje" é o centro das leituras diferentes que as tradições fazem sobre o intervalo entre a morte e a ressurreição — e a promessa em si nenhuma delas contesta.
Ler o capítuloPorém, assim como está escrito: As coisas que o olho não viu, e que no coração humano não subiram, são as que Deus preparou para os que o amam.
O único versículo da lista que admite não saber. Paulo cita Isaías para dizer que o assunto excede olho, ouvido e imaginação — o que é um bom freio para descrições detalhadas demais.
Ler o capítulo20Mas nós somos cidadãos dos céus, de onde também esperamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo.
21Ele transformará o nosso degradante corpo, para que seja conforme o seu corpo glorioso, segundo a operação do seu poder de sujeitar para si todas as coisas.
Escrito para uma colônia romana, onde cidadania era assunto de identidade e orgulho. Paulo usa a palavra de propósito: o passaporte é de outro lugar.
Ler o capítuloMas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Por isso Deus não se envergonha deles, de ser chamado o Deus deles, porque já lhes preparou uma cidade.
A frase mais generosa da Escritura: Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles. A cidade preparada aparece como consequência disso, não como recompensa.
Ler o capítuloPois não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura.
Doze palavras que explicam por que o cristão sempre se sente meio fora do lugar. Não é desprezo pelo presente — é endereço provisório.
Ler o capítulo1Portanto, se fostes ressuscitados com Cristo, buscai as coisas de cima, onde Cristo está sentado à direita de Deus.
2Pensai nas coisas de cima, não nas que estão na terra.
O verbo é buscar e pensar, não fugir. Paulo escreve isso e nas linhas seguintes fala de casamento, filhos e trabalho — o olhar para cima organiza a vida daqui.
Ler o capítulo19Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde e a traça e a ferrugem gastam, e onde os ladrões invadem e roubam;
20Mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem gastam, e onde os ladrões não invadem nem roubam.
21Porque onde estiver o teu tesouro, ali estará também o teu coração.
Traça, ferrugem e ladrão são três formas de perder o que se guarda. O argumento é de segurança de investimento, e a conclusão é sobre onde o coração vai parar.
Ler o capítuloJubilai e alegrai-vos, porque grande é vossa recompensa nos céus; pois assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós.
Dito a quem estava pagando um preço real por seguir Jesus, o que muda o tom inteiro. A recompensa nos céus aparece como compensação de algo concreto, não como frase de consolo genérica.
Ler o capítulo3Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Segundo sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma esperança viva, por meio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos.
4E o resultado disso é uma herança incorruptível, incontaminável, e que não pode ser enfraquecida. Ela está guardada nos céus para vós,
Três adjetivos de herança: incorruptível, incontaminável, que não enfraquece. Pedro escreve para gente que estava perdendo bens — a lista responde a perdas específicas.
Ler o capítulo16Pois o mesmo Senhor descerá do céu com grande aclamação, com voz de arcanjo, e com trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;
17Em seguida nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para encontrar o Senhor no ar, e assim estaremos com o Senhor para sempre.
A cena mais detalhada do reencontro no Novo Testamento. A frase que encerra é o ponto de todo o parágrafo: estaremos com o Senhor para sempre.
Ler o capítuloPorque eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverámais lembrança das coisas passadas, nem mais virão à mente.
A promessa de céus novos e terra nova aparece setecentos anos antes do Apocalipse. Não é ideia tardia nem invenção do último livro da Bíblia.
Ler o capítuloPorém, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que a justiça habita.
O detalhe está no fim: onde a justiça habita. É a única descrição do céu nesta lista feita em termos morais, e não visuais.
Ler o capítulo1E eu vi um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra já passaram; e e já não havia mar.
2E eu, João, vi a cidade santa, a nova Jerusalém, descendo do céu vinda de Deus, preparada como noiva, adornada para seu marido.
Repare na direção: a cidade desce. A imagem popular de subir para o céu não é a que o texto usa aqui.
Ler o capítulo22E nela eu não vi templo, porque o templo dela é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.
23E a cidade não necessita de sol nem de lua para que brilhem nela; porque a glória de Deus a ilumina, e sua lâmpada é o Cordeiro.
Uma cidade santa sem templo — a ausência é o ponto. Não há lugar separado para encontrar Deus quando ele é o lugar inteiro.
Ler o capítulo3E não haverá mais maldição alguma; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e seus servos o servirão.
4E eles verão o rosto dele, e o nome dele estará em suas testas.
5E ali não haverá mais noite, e não terão necessidade de lâmpada, nem de luz do sol; porque o Senhor Deus os ilumina; e reinarão para todo o sempre.
"Verão o rosto dele" é a frase mais forte da Bíblia sobre o assunto, porque no Antigo Testamento ver o rosto de Deus era justamente o que ninguém podia fazer e viver.
Ler o capítulo9Depois destas coisas eu olhei, e eis uma grande multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de roupas brancas, e com ramos de palmas nas mãos deles.
10E clamavam com grande voz, dizendo: A salvação pertence a nosso Deus, que está sentado sobre o trono, e ao Cordeiro!
A multidão é de todas as nações, tribos, povos e línguas — quatro palavras que a Escritura usa para dizer que não sobrou grupo de fora.
Ler o capítuloTu me farás conhecer o caminho da vida; fartura de alegrias há em tua presença; agrados estão em tua mão direita para sempre.
Fecha a lista pelo lado mais antigo e mais simples. A alegria não está em um cenário: está na presença. É o resumo de tudo que os textos acima descrevem.
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Perguntas frequentes
Como é o céu segundo a Bíblia?
A Escritura descreve muito mais presença do que cenário. João 14:3 fala de estar onde Jesus está, Apocalipse 22:4 fala de ver o rosto dele e Apocalipse 21:4 diz que não haverá mais morte nem dor. 1 Coríntios 2:9 admite que nenhuma descrição alcança o que é.
A pessoa vai para o céu assim que morre?
A Bíblia afirma as duas pontas com clareza: estar com Cristo após a morte (Lucas 23:43, Filipenses 1:23) e a ressurreição no fim (1 Tessalonicenses 4:16-17). Sobre o intervalo entre as duas ela diz pouco, e as tradições cristãs descrevem esse período de formas diferentes. Reconhecer isso é mais honesto do que escolher uma versão e apresentá-la como a única.
O céu é aqui na terra ou em outro lugar?
Os textos sobre o desfecho final falam de céus novos e terra nova, com a cidade descendo — Isaías 65:17, 2 Pedro 3:13 e Apocalipse 21:1-2. Ou seja, a esperança bíblica não é a de abandonar a terra, e sim a de uma criação renovada. Isso costuma surpreender quem só conhece a imagem popular de subir para as nuvens.
Vamos reconhecer as pessoas que amamos no céu?
A Bíblia não trata disso diretamente, mas 1 Coríntios 13:12 diz que então conheceremos assim como somos conhecidos, o que aponta para mais conhecimento e não menos. 1 Tessalonicenses 4:17 fala de estarmos juntos com os que partiram antes. É o mais longe que o texto vai.
Uma oração para levar
Senhor, eu não sei quase nada sobre o céu, e o pouco que sei é o que basta: que tu estás lá. Guarda em mim essa esperança sem que ela me faça desprezar a vida daqui. E consola quem está esperando reencontrar alguém. Amém.