1 Corintios 12:13: las dos divisiones que Pablo eligió nombrar
13Porque por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ora Judíos ó Griegos, ora siervos ó libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.
Dos listas de opuestos, y ninguna elegida al azar: judíos y griegos era la división religiosa y cultural; siervos y libres era la que definía si alguien era persona o propiedad en el derecho romano.
Respuesta rápida
1 Corintios 12:13 afirma que todos fueron bautizados en un Espíritu en un cuerpo, y nombra dos divisiones: la étnica y la de condición jurídica. Eran las dos fronteras más duras de aquella sociedad. La imagen elegida no es la de un grupo, es la de un organismo.
- Escrito por
- Raphael Navarro Schmitt
- Revisado por
- Maria Luisa Navarro Schmitt
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La palabra unidad suele sonar vaga. Este versículo la vuelve concreta al nombrar exactamente qué divisiones considera atravesadas, y las dos eran innegociables en aquel mundo.
Dónde aparece este versículo
El capítulo 12 responde a una comunidad que se dividía por los dones espirituales, con unos considerándose superiores a otros. Pablo introduce la imagen del cuerpo justamente para tratar esa jerarquía.
Corinto era una ciudad portuaria, cosmopolita y desigual. Las divisiones que el versículo nombra no eran teóricas: aparecían en la mesa, en la puerta y en la silla donde cada uno se sentaba.
Lo que dice
La afirmación central es que el mismo Espíritu produce un solo cuerpo. La palabra cuerpo se elige con cuidado en todo el capítulo: un cuerpo tiene partes distintas que no pueden intercambiarse ni descartarse, lo que es distinto de un grupo de personas parecidas.
Las dos divisiones nombradas son las más profundas disponibles. La primera separa por pueblo y por religión; la segunda por estatus jurídico. Al decir que ambas fueron atravesadas, el texto no afirma que dejaran de existir socialmente — afirma que dejaron de definir quién pertenece.
Conviene marcar lo que el versículo no hace. No describe uniformidad, y el resto del capítulo es una defensa vigorosa de la diferencia entre los miembros. La unidad, aquí, es lo contrario de la uniformidad: es lo que permite que partes distintas funcionen juntas.
Qué hacer con esto hoy
La pregunta práctica es cuál sería hoy el equivalente de esas dos listas. Si en una comunidad hay una división que todos conocen y nadie nombra — de renta, de estudios, de origen —, esa es la que el versículo estaría atravesando.
Y hay una aplicación hacia adentro. Si te sientes poco útil en una comunidad, la imagen del cuerpo juega a tu favor: en ella, prescindir de una parte no es ahorro, es amputación.
Qué dicen los pasajes
12Porque de la manera que el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo.
El versículo inmediatamente anterior, que establece la imagen: un cuerpo con muchos miembros. Sin él, el versículo 13 pierde la metáfora que sostiene el argumento.
28No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
La misma lista de divisiones en otra carta, con un par de más. La repetición muestra que no era una improvisación de ocasión sino una formulación que Pablo ya traía.
Una oración para llevar
Señor, muéstrame qué división ayudo a mantener sin darme cuenta. Que tu iglesia sea un cuerpo de verdad, y no un grupo de gente parecida a mí. Amén.