O que significa amém?
Resposta rápida
Amém é uma palavra hebraica que significa assim seja ou é verdade, formada sobre uma raiz de firmeza e confiança. Quem diz amém não está apenas terminando a oração: está assinando embaixo dela, declarando que concorda com o que foi dito. Por isso a Bíblia mostra o povo respondendo amém em voz alta.
- Escrito por
- Maria Luisa Navarro Schmitt
- Revisado por
- Raphael Navarro Schmitt
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Amém é uma das pouquíssimas palavras que atravessaram do hebraico ao grego, do grego ao latim e do latim ao português sem serem traduzidas em nenhuma dessas passagens. Isso não é acaso. Traduzir teria sido fácil — assim seja resolve o sentido. O que não se traduz é o gesto: amém funciona menos como conteúdo e mais como ato, do jeito que uma assinatura funciona.
A raiz hebraica por trás dela é a mesma de palavras que descrevem firmeza, apoio, aquilo em que se pode confiar sem que ceda. Dizer amém é, literalmente, chamar de firme o que acabou de ser dito. Daí a tradução dupla que os dicionários costumam trazer: assim seja, quando se olha para a frente, e é verdade, quando se olha para o que foi afirmado.
No Antigo Testamento, quem diz amém quase nunca é quem falou. É a assembleia. Na cerimônia de renovação da aliança, cada declaração feita em voz alta recebe do povo inteiro a mesma resposta de uma palavra. Na leitura pública da Lei depois do exílio, o povo responde amém duas vezes, de mãos levantadas, e em seguida se prostra. O amém é o momento em que a multidão deixa de assistir e assume como sua a coisa dita.
Paulo mantém esse sentido e constrói um argumento inteiro sobre ele: não faz sentido alguém dizer amém a algo que não entendeu. O raciocínio só funciona porque amém é concordância — e concordar com o que não se compreendeu é concordância vazia. É um dos poucos lugares do Novo Testamento em que a lógica de uma passagem depende do significado exato de uma palavra estrangeira.
Dois usos fogem do padrão e valem a atenção. O primeiro é de Jesus, que abre frases com a palavra em vez de fechá-las — em português isso aparece como em verdade, em verdade vos digo, e no grego original está ali a mesma palavra, fazendo o trabalho inverso: garantindo o que vem a seguir, em vez de ratificar o que veio antes. O segundo está no Apocalipse, onde Amém não é resposta nenhuma: é um título, usado como nome de quem fala.
O que dizem as passagens
26Maldito o que não confirmar as palavras desta lei para as cumprir. E dirá todo o povo: Amém.
O fecho de uma sequência em que cada declaração recebe do povo a mesma resposta de uma palavra. O amém aqui não é sentimento devocional: é a assembleia ratificando publicamente um compromisso, item por item, do jeito que se assina um contrato em voz alta.
6Então Esdras louvou ao SENHOR, o grande Deus. E todo o povo respondeu: Amém! Amém! levantando suas mãos; e inclinaram-se, e adoraram ao SENHOR com os rostos em terra.
A cena mais completa do gesto em toda a Bíblia, porque descreve o corpo junto com a palavra: mãos levantadas ao responder, e o rosto em terra logo depois. Vale reparar que o amém vem em resposta à leitura pública das Escrituras, e não a um pedido.
16De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como aquele que não tem conhecimento dirá amém por teu bendizer? Pois ele não sabe o que tu dizes.
O argumento de Paulo depende inteiramente do significado da palavra: se amém é concordância, quem não entendeu o que foi dito não tem como concordar. É a passagem que transforma a etimologia em critério prático para a reunião da igreja.
20Porque todas as promessas nele são “sim”, e nele se diga Amém, para glória de Deus por meio de nós.
Aqui o amém muda de direção. Ele não é mais a resposta humana a uma oração humana, e sim a resposta a promessas de Deus. O sim vem de um lado e o amém do outro, formando um par — o que faz da palavra a metade humana de um diálogo.
3Respondeu Jesus e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não voltar a nascer, não pode ver o Reino de Deus.
O uso invertido, típico de Jesus nos Evangelhos: a palavra abre a frase em vez de fechá-la. Esta edição a traduz como em verdade, em verdade — e é a mesma palavra que em outros pontos aparece como amém, garantindo o que ainda vai ser dito.
14E escreve ao anjo da igreja dos laodicenses: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o principal da criação de Deus;
O ponto em que a palavra deixa de ser resposta e vira nome. Quem fala à igreja de Laodiceia se apresenta com esse título, e os dois que vêm em seguida explicam a escolha: testemunha fiel e verdadeira. É o vocabulário da firmeza, aplicado a uma pessoa.