Santiago 1:12: qué se le promete a quien sufre la tentación
12Bienaventurado el varón que sufre la tentación; porque cuando fuere probado, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido á los que le aman.
La corona se promete a los que aman, no a los que aguantaron más. Fíjese en quién está al final de la frase: la condición última es el afecto, no la resistencia.
Respuesta rápida
Santiago 1:12 llama bienaventurado al que sufre la tentación y promete la corona de vida a quien resulte probado. La promesa, sin embargo, está dirigida a los que aman a Dios: la condición final es el afecto, y no la marca de resistencia de cada uno.
- Escrito por
- Raphael Navarro Schmitt
- Revisado por
- Maria Luisa Navarro Schmitt
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Este versículo aparece mucho como pie de foto después de una travesía difícil, y ese uso no está mal. Solo que suele detenerse antes de la última línea, que es justamente la que cambia el criterio de la promesa.
Conviene saber de antemano que unas ediciones dicen tentación y otras prueba. No es descuido del traductor: el término original cubre las dos cosas, y el propio Santiago aprovecha esa doble cara en el versículo siguiente.
Dónde aparece este versículo
La carta abre hablando de pruebas que llegan de formas diversas, del pedido de sabiduría por parte de quien no la tiene, y del contraste entre el pobre y el rico. Es un texto práctico, casi de manual.
Justo después de este versículo el autor da un giro importante: nadie debe decir que Dios lo está tentando. La prueba puede venir de afuera, pero la atracción hacia el mal no viene de él.
Lo que dice
La palabra traducida como probado carga la idea del metal puesto a prueba: lo que el proceso revela es que aquello era genuino. No es una nota de desempeño, sino una confirmación de naturaleza.
La corona de vida era una imagen conocida para los primeros lectores: la guirnalda que se le daba a quien terminaba la carrera en los juegos, no la corona de un rey. Es premio de llegada, sin podio y sin comparación con los demás que también llegaron.
El cierre es lo que más se pierde al citar. La promesa se hace a los que aman a Dios, no a los que aguantaron más tiempo. Eso desarma la lectura de que la corona se paga por resistencia y devuelve el versículo a quien está aguantando mal: el criterio de la última línea no es el tamaño de su fuerza.
Qué hacer con esto hoy
Si está en medio de algo largo, lea este versículo entero y no hasta la mitad. Solo la primera parte convierte una promesa en una evaluación de desempeño. Leerlo hasta el final lo devuelve a su lugar: siga amando, aunque sea mal, aunque esté cansado.
Un uso concreto es separar qué es prueba y qué es tentación en lo que está viviendo. La primera se atraviesa; la segunda se rechaza. Tratar una como la otra es el error que más alarga un sufrimiento evitable.
Una oración para llevar
Señor, no estoy aguantando con ninguna elegancia. Guarda en mí el amor por ti mientras esto pasa, porque de eso habla tu promesa y no de mi fuerza. Amén.