24 versículos sobre oração para quem não sabe o que dizer
Escrito por Raphael Navarro Schmitt · Revisado por Maria Luisa Navarro Schmitt ·
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Orar, na Bíblia, é falar com Deus — não recitar uma fórmula. Jesus ensinou o Pai Nosso em Mateus 6:9-13 logo depois de dizer, em 6:8, que o Pai já sabe do que se precisa. Lucas 18:1 acrescenta a exigência que mais se repete: insistir e não desanimar.
Esta página é sobre o que a Escritura ensina a respeito de orar. Não é sobre as formas de oração de cada tradição cristã, que são muitas e diferentes entre si — o site não entra nessa discussão, e os versículos abaixo não foram escolhidos para defender nenhum lado dela.
O que chama atenção quando se lê tudo junto é o quanto a Bíblia fala pouco de técnica e muito de insistência. Há orações longas e orações de uma linha; feitas de joelhos, de pé, de madrugada, de dentro de um peixe. O publicano de Lucas 18 diz nove palavras olhando para o chão e volta para casa justificado. Não há um formato premiado.
A lista começa pelo que Jesus ensinou, passa pelos hábitos concretos de gente que orava, e termina no que fazer quando a oração parece não sair nem ser respondida — que é provavelmente o que trouxe você até aqui.
Os 24 versículos, um a um
E aconteceu que ele estava orando em um certo lugar. Quando terminou, lhe disse um de seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como João também ensinou a seus discípulos.
O pedido parte dos discípulos, e depois de verem Jesus orando. Vale notar que gente que rezava desde criança na sinagoga achou que precisava aprender de novo.
Ler o capítulo9Vós, portanto, orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome.
10Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na terra, assim como no céu.
11O pão nosso de cada dia nos dá hoje.
12E perdoa-nos nossas dívidas, assim como nós também perdoamos aos nossos devedores.
13E não nos conduzas à tentação, mas livra-nos do mal.
A única oração que Jesus ensinou palavra por palavra. Repare na ordem: o nome, o reino e a vontade dele vêm antes do pão, do perdão e do socorro.
Ler o capítuloNão sejais, pois, semelhantes a eles; porque vosso Pai sabe o que necessitais, antes que vós peçais a ele.
Se Deus já sabe, para que orar? O versículo não responde — e é justamente por isso que ele tira da oração o peso de informar Deus. Sobra o que ela realmente é: estar com ele.
Ler o capítuloPorém tu, quando orares, entra em teu quarto, fecha tua porta, e ora a teu Pai, que está em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, ele te recompensará.
Quarto, porta fechada, ninguém vendo. É a defesa mais forte da oração privada, e vem imediatamente antes de Jesus ensinar uma oração no plural — as duas coisas convivem.
Ler o capítuloConfiai, povo, nele em todo o tempo; derramai vosso coração diante dele; Deus é nosso refúgio. (Selá)
O verbo é derramar, não apresentar. Não há sugestão de organizar o assunto antes de levá-lo: leva-se como está.
Ler o capítuloE o cobrador de impostos, estando em pé de longe, nem mesmo queria levantar os olhos ao céu, mas batia em seu peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, que sou pecador.
Nove palavras, de longe, sem levantar os olhos. É a oração mais curta elogiada por Jesus, e vem logo depois da mais longa e bem-construída, que ele reprova.
Ler o capítuloSENHOR, pela manhã ouvirás minha voz; pela manhã apresentarei meu clamor a ti, e ficarei esperando.
A segunda metade é a parte esquecida: apresentar o clamor e ficar esperando. Orar e sair correndo não é o que o versículo descreve.
Ler o capítuloDe madrugada, ainda escuro, ele se levantou para sair, foi a um lugar deserto, e ali esteve a orar.
Três informações práticas em uma frase: de madrugada, longe, sozinho. É o que Jesus fazia no dia seguinte ao seu dia mais movimentado até ali.
Ler o capítuloOra, quando Daniel soube disto, isto é, que a lei havia sido estabelecida, entrou em sua casa e, abrindo as janelas do seu quarto superior na direção de Jerusalém, ajoelhava-se três vezes ao dia, e adorava e dava graças diante do seu Deus, como antes costumava fazer.
A frase decisiva está no fim: como antes costumava fazer. Ele não aumentou nem escondeu a oração quando ela virou crime — apenas manteve o hábito.
Ler o capítuloOrai sem cessar.
Duas palavras. Se fosse ordem para ficar de joelhos o dia inteiro, seria impossível — o que ela descreve é um estado de conversa aberta, não uma agenda.
Ler o capítuloorando em todo tempo com toda oração e súplica no Espírito, e vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos,
Vem no fim da armadura de Deus e não é listada como peça. A oração aparece como o que se faz vestindo tudo o que veio antes.
Ler o capítuloE Jesus lhes disse também uma parábola sobre o dever de sempre orar, e nunca se cansar.
É raro o texto dizer de antemão para que serve a parábola. Aqui diz: para não desanimar. O alvo não é conseguir o pedido, é continuar pedindo.
Ler o capítulo9E eu vos digo: pedi, e será vos dado; buscai, e achareis; batei, e vos será aberto.
10Porque todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e quem bate, lhe será aberto.
Três verbos em intensidade crescente: pedir, buscar, bater. A escala sugere que nem toda resposta vem no primeiro nível.
Ler o capítuloClama a mim, e eu te responderei; e te direi coisas grandes e difíceis que tu não conheces.
Dito a um profeta que estava preso no pátio da guarda. O convite para clamar não vem com a promessa de soltura — vem com a promessa de saber coisas que ele não sabia.
Ler o capítuloE será que, antes que clamem, eu responderei; enquanto ainda estiverem falando, eu ouvirei.
A resposta chegando antes do pedido terminar. É o contrapeso exato do sentimento de estar falando com o teto.
Ler o capítulo14E esta é a confiança que diante dele: que se pedirmos alguma coisa conforme a sua vontade, ele nos ouve.
15E se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as coisas que lhe pedimos.
A condição está no meio da frase e costuma ser pulada: conforme a sua vontade. Sem ela, o versículo vira promessa de catálogo.
Ler o capítuloPedis, e não recebeis, porque pedis mal, para gastardes nos vossos prazeres.
O único texto da lista que diz por que um pedido não é atendido, e a razão é desconfortável: o motivo do pedido. Vale ler antes de concluir que Deus não ouve.
Ler o capítuloDizendo: Pai, se tu quiseres, passa este copo de mim; porém não se faça minha vontade, mas a tua.
Jesus pede que o cálice passe e o pedido não é atendido. Quem ensina que oração feita com fé sempre recebe o que pede precisa explicar este versículo.
Ler o capítuloE da mesma maneira também o Espírito ajuda em nossas fraquezas. Pois não sabemos orar como se deve, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.
O texto assume que não sabemos orar como se deve — não como exceção, mas como regra. É o versículo para os dias em que não sai palavra nenhuma.
Ler o capítuloO SENHOR está perto de todos os que o chamam; de todos os que clamam a ele sinceramente.
A condição não é mérito, é sinceridade. Perto de todos os que chamam, diz o versículo, sem filtro de quem está em dia com Deus.
Ler o capítuloApresente-se minha oração como incenso diante de ti; e o levantar de minhas mãos como a oferta do anoitecer.
A oração descrita como incenso subindo e como oferta da tarde. A imagem é de algo que sobe devagar e ocupa o ambiente — não de uma mensagem enviada.
Ler o capítuloConfessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sejais curados. A oração de um justo muito pode efetuar.
Confissão e oração aparecem coladas, e as tradições cristãs organizam a primeira de formas diferentes. O que o versículo pede sem nenhuma ambiguidade é o segundo: orar uns pelos outros.
Ler o capítulo19E digo-vos tambémem verdade que, se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus.
20Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali eu estou no meio deles.
O número é baixo de propósito: dois ou três. A promessa não depende de multidão nem de lugar específico.
Ler o capítuloSe se humilhar meu povo, sobre os quais nem nome é invocado, e orarem, e buscarem meu rosto, e se converterem de seus maus caminhos; então eu ouvirei desde os céus, e perdoarei seus pecados, e sararei sua terra.
Fecha a lista porque é a única oração aqui com escala de país. Note a ordem dos verbos: humilhar-se vem antes de orar, e converter-se vem antes da resposta.
Ler o capítulo
Perguntas frequentes
Como orar segundo a Bíblia?
Sem fórmula obrigatória. Mateus 6:9-13 traz a oração que Jesus ensinou e serve de modelo de ordem: primeiro Deus, depois as necessidades. Salmos 62:8 autoriza derramar o que se sente sem organizar antes, e Lucas 18:13 mostra que nove palavras sinceras bastam.
Existe hora certa para orar?
A Bíblia registra vários horários sem eleger nenhum. Salmos 5:3 fala da manhã, Marcos 1:35 mostra Jesus orando de madrugada, Daniel 6:10 descreve três vezes ao dia e 1 Tessalonicenses 5:17 manda orar sem cessar. O que se repete é a regularidade, não o relógio.
Por que parece que Deus não responde minhas orações?
A Escritura oferece mais de uma razão e não resolve todas. 1 João 5:14 condiciona a resposta à vontade de Deus, Tiago 4:3 aponta o motivo do pedido, e Lucas 22:42 mostra o próprio Jesus tendo um pedido negado. Lucas 18:1 é claro sobre o que fazer nesse intervalo: continuar orando.
Preciso saber falar bonito para orar?
Não. Romanos 8:26 diz que nem sabemos orar como devemos e que o Espírito intercede com gemidos inexprimíveis — ou seja, a Bíblia já conta com a oração que não sai. Lucas 18:13 elogia justamente a mais curta e sem preparo.
Qual oração Jesus ensinou?
O Pai Nosso, em Mateus 6:9-13, com uma versão mais curta em Lucas 11:2-4. É a única oração que ele ensinou palavra por palavra, e ela é usada por praticamente todas as tradições cristãs, católicas e evangélicas.
Uma oração para levar
Senhor, hoje eu não sei o que pedir, e talvez isso já seja a oração. Recebe o que eu não consigo formular e me ensina a ficar aqui mesmo quando não vem resposta. Que eu não desista de falar contigo. Amém.