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20 versículos sobre casamento para os dias bons e os difíceis

Escrito por Raphael Navarro Schmitt · Revisado por Maria Luisa Navarro Schmitt ·

Resposta rápida

A Bíblia apresenta o casamento como aliança pública, não como acordo particular. Gênesis 2:24 fala em deixar, unir-se e tornar-se uma só carne; Malaquias 2:14 chama a esposa de "a mulher de teu pacto"; e Hebreus 13:4 pede que o matrimônio seja honrado. Os versículos abaixo cobrem os dois lados disso.

Casamento na Bíblia aparece cedo e sem cerimônia: no segundo capítulo do primeiro livro, antes de qualquer templo, sacerdote ou lei. E aparece com três verbos — deixar, unir-se, tornar-se uma carne — que são, nessa ordem, três coisas difíceis de fazer.

O que a Escritura fala depois disso é bem menos romântico do que se espera. Há instruções sobre não deixar o sol se pôr sobre a raiva, sobre não tratar o outro com amargura, sobre o corpo que deixou de ser só seu. Há até um provérbio dizendo que é melhor morar num canto do terraço do que numa casa grande com briga. Não é texto de quem nunca viu um casamento de perto.

A lista vai do começo — o que o casamento é — para a rotina: palavra, dinheiro, corpo, perdão e o que sustenta os anos.

Os 20 versículos, um a um

  1. E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; farei para ele ajuda idônea para ele.

    É a primeira vez que algo é declarado "não bom" na criação. E o problema apontado não é falta de amor: é solidão — a companhia vem antes de qualquer discurso sobre romance.

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  2. Portanto, deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e se achegará à sua mulher, e serão uma só carne.

    O verbo esquecido é o primeiro: deixar. Muito casamento sofre porque alguém casou sem sair de casa de verdade, e a família de origem continuou decidindo.

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  3. 4Porém ele respondeu: Não tendes lido que aquele que os criou no princípio, macho e fêmea os fez,

    5e disse: Portanto o homem deixará pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e os dois serão uma única carne?

    6Assim eles já não são mais dois, mas sim uma única carne; portanto, o que Deus juntou, o ser humano não separe.

    Jesus responde a uma pergunta sobre divórcio citando o texto da criação — ou seja, ele devolve a discussão para antes da lei. Sobre o que fazer quando o casamento acaba, as tradições cristãs divergem, e é honesto dizer isso.

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  4. sujeitando-vos uns aos outros no temor a Cristo.

    Este versículo vem imediatamente antes do trecho famoso sobre marido e esposa, e é recíproco: uns aos outros. Ler o resto sem ele muda o sentido de tudo o que vem depois.

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  5. Maridos, amai as vossas próprias esposas, assim como também Cristo amou a Igreja, e se entregou por ela;

    A medida dada ao marido não é autoridade, é entrega até o fim. Qualquer leitura que transforme o trecho em vantagem para um dos dois passa por cima desta frase.

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  6. Assim também vós, cada um individualmente, ame a sua própria esposa como a si mesmo, e a mulher respeite o marido.

    O próprio Paulo resume o capítulo em uma linha: amar e respeitar. Quando o texto longo gera discussão, o resumo dele continua sendo o resumo.

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  7. Maridos, amai às esposas, e não as trateis amargamente.

    A proibição é específica e estranhamente cotidiana: amargura. Não fala de traição nem de violência — fala do tom azedo que se instala e ninguém mais nota.

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  8. 26Quando irardes, não pequeis; o sol não se ponha sobre a vossa ira;

    27nem deis lugar ao diabo.

    Não proíbe sentir raiva: põe prazo nela. E o motivo dado é curioso — o problema não é a briga, é o espaço que a briga adiada abre.

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  9. Semelhantemente vós maridos, convivei com elas com entendimento, dando honra à mulher, como a vaso mais fraco, como sendo elas e vós juntamente herdeiros da graça da vida; a fim de que as vossas orações não sejam impedidas.

    Pedro liga o modo como o marido trata a esposa à própria oração dele. É a conexão mais incômoda que a Bíblia faz entre vida conjugal e vida espiritual.

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  10. 3Que o marido satisfaça sua mulher como devido, e semelhantemente a mulher ao marido.

    4A mulher não tem poder sobre seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre seu próprio corpo, mas sim a mulher.

    5Não vos priveis um ao outro, a não ser por consentimento de ambos por algum tempo, para que vos ocupeis com jejum, e para a oração; e voltai-vos outra vez a se juntarem, para que Satanás não vos tente, por causa de vossa falta de domínio próprio.

    Um texto do primeiro século tratando de sexo no casamento com simetria total: nenhum dos dois é dono de si sozinho. E a única pausa prevista exige acordo dos dois.

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  11. O matrimônio seja honrado entre todos, e o leito conjugal sem contaminação; pois Deus julgará os pecadores sexuais e os adúlteros.

    "Honrado entre todos" é responsabilidade coletiva, não só do casal. Vale para quem assiste de fora e acha graça em desdenhar do casamento alheio.

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  12. 14Vós dizeis: Por que razão? Porque o SENHOR foi testemunha entre ti e a mulher de tua juventude, contra a qual tu tens traído, sendo ela a tua companheira, e a mulher de teu pacto.

    15E não fez ele somente um ainda que lhe sobre o espírito? E por que um? Para buscar uma descendência de Deus. Guardai-vos pois em vosso espírito, e ninguém de vós seja infiel à mulher de vossa juventude.

    Deus é apresentado como testemunha do casamento, não como convidado. A expressão "a mulher de teu pacto" transforma o assunto em quebra de contrato, não em desencontro.

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  13. E se alguém prevalecer contra um, os dois resistirão contra ele; porque o cordão de três dobras não se quebra tão depressa.

    O cordão de três dobras é lido em quase todo casamento cristão. O contexto, porém, não é romântico: o capítulo inteiro fala de trabalho, cansaço e solidão.

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  14. 3Pela sabedoria a casa é edificada, e pelo entendimento ela fica firme;

    4E pelo conhecimento os cômodos se encherão de riquezas preciosas e agradáveis.

    A casa é construída por sabedoria e entendimento — palavras de projeto, não de sentimento. É o versículo para o casal que precisa decidir algo grande e está adiando.

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  15. Quem encontrou esposa, encontrou o bem; e obteve o favor do SENHOR.

    Costuma ser citado no dia do noivado. Repare que ele fala de encontrar, não de merecer: a frase trata o casamento como coisa recebida, não conquistada.

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  16. 10Mulher virtuosa, quem a encontrará? Pois seu valor é muito maior que o de rubis.

    11O coração de seu marido confia nela, e ele não terá falta de bens.

    12Ela lhe faz bem, e não o mal, todos os dias de sua vida.

    O elogio central não é beleza nem obediência: é confiança. "O coração de seu marido confia nela" descreve uma relação em que ninguém precisa vigiar o outro.

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  17. É melhor morar num canto do terraço do que numa casa espaçosa com uma mulher briguenta.

    Escrito do ponto de vista do marido, como boa parte de Provérbios. O princípio, porém, não tem dono: briga constante torna qualquer casa grande pequena demais.

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  18. Tudo aguenta, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

    Quatro verbos que descrevem o longo prazo. "Suporta" é o que mais aparece na vida real de um casamento antigo, e é o que menos aparece nos discursos de festa.

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  19. Meu amado é meu, e eu sou sua; ele apascenta entre os lírios.

    Uma frase de posse mútua, dita por ela. Vale como resposta a quem imagina que a Bíblia só dá voz ao homem quando o assunto é amor.

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  20. Tua mulher será como a videira frutífera, ao lado de tua casa; e teus filhos como plantas de oliveira ao redor de tua mesa.

    A imagem é doméstica: videira ao lado da casa, oliveiras em volta da mesa. A bênção descrita não é extraordinária — é jantar com todo mundo em volta.

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Perguntas frequentes

O que a Bíblia diz sobre o casamento?

Ela o descreve como aliança com testemunha. Gênesis 2:24 usa três verbos — deixar, unir-se e tornar-se uma só carne — Malaquias 2:14 chama a esposa de "mulher do teu pacto", e Hebreus 13:4 pede que o casamento seja honrado por todos, não só pelo casal.

Qual versículo ler quando o casamento está em crise?

Efésios 4:26-27 é o mais prático: não deixe o sol se pôr sobre a raiva. Colossenses 3:19 nomeia o problema mais comum, que é a amargura instalada, e 1 Coríntios 13:7 lembra o verbo que sustenta o longo prazo. Crises graves, porém, pedem também acompanhamento de alguém preparado.

O que Efésios 5 ensina sobre marido e esposa?

O trecho começa em 5:21 com uma orientação recíproca, pede ao marido um amor que se entrega até o fim (5:25) e é resumido pelo próprio autor em 5:33: amar e respeitar. Como aplicar isso hoje é ponto em que católicos e evangélicos, e denominações dentro de cada grupo, leem de formas diferentes.

A Bíblia fala sobre a intimidade no casamento?

Fala, e sem constrangimento. 1 Coríntios 7:3-5 trata o assunto com simetria entre os dois: nenhum dos dois é dono de si sozinho, e qualquer pausa depende do acordo dos dois. É um dos trechos mais recíprocos que a Bíblia tem sobre vida conjugal.

Uma oração para levar

Senhor, obrigado por quem tu colocaste ao meu lado. Guarda a nossa casa da amargura que entra devagar e me dá coragem de pedir perdão primeiro. Que a gente envelheça junto sem perder o gosto de estar junto. Amém.

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