Sabedoria 14

1Novamente, outro, dispondo-se a navegar e começando a sua viagem por entre as ondas enfurecidas, invoca um pedaço de madeira mais frágil do que a madeira que o transporta.

2Pois foi o desejo de adquirir que a concebeu, e o artífice a formou com o seu entendimento.

3Mas a vossa providência, ó Pai, é que governa, porque abristes um caminho até no mar e uma vereda segura entre as ondas,

4mostrando que sois capaz de salvar de tudo, ainda que alguém se lançasse ao mar sem perícia.

5Mas, para que não ficassem vazias as obras da vossa sabedoria, os homens confiam as suas vidas até a um pequeno lenho e, atravessando o mar numa jangada, são postos a salvo.

6Mas, desde o princípio, quando pereciam os gigantes soberbos, a esperança do mundo, refugiando-se numa barca, deixou aos séculos futuros uma semente de geração, governada pela vossa mão.

7Pois bendito é o lenho por meio do qual se faz a justiça.

8Mas maldito é o ídolo feito por mãos humanas, ele e aquele que o fez: este, porque a ele prestou culto; e o ídolo, porque, sendo coisa frágil, é chamado “deus”.

9Mas o ímpio e a sua impiedade são igualmente odiosos a Deus.

10Pois a obra sofrerá tormentos juntamente com aquele que a fez.

11Por causa disto, também para os ídolos das nações não haverá refúgio, pois as criaturas de Deus se tornaram objeto de ódio, e tentação para as almas dos homens, e laço para os pés dos insensatos.

12Pois o princípio da fornicação é a busca dos ídolos, e da sua invenção vem a corrupção da vida.

13Pois nem existiram desde o princípio, nem existirão para sempre.

14Pois pela grande vaidade dos homens entraram no mundo, e por isso cedo se descobre o seu fim.

15Pois um pai, amargurado pelo sofrimento da dor, mandou fazer a imagem do filho que lhe fora arrebatado de repente; e então aquele que morrera como homem começou a ser adorado como se fosse um deus, e assim se estabeleceram ritos e sacrifícios entre os seus servos.

16Depois, com o correr do tempo, a iniquidade ganha força neste costume errôneo, de modo que este erro passou a ser observado como se fosse lei, e esta ficção foi adorada por ordem dos tiranos.

17E aqueles a quem os homens não podiam honrar abertamente, por estarem longe, tiveram a sua efígie trazida de longe; e dela fizeram uma imagem semelhante do rei a quem queriam honrar, para que, pela sua diligência, cultuassem o ausente como se estivesse presente.

18Contudo, esse culto se estende, e aqueles a quem não conheciam passaram a amar por causa da excelência do artista.

19Pois este, desejando agradar a quem o contratara, esmerou-se na sua arte, para produzir uma imagem mais formosa.

20Mas a multidão dos homens, arrebatada pela beleza da obra, passou a ter por deus aquele a quem antes honrara como homem.

21E este foi o engano da vida humana: que os homens, servindo ou à própria inclinação ou aos seus reis, atribuíram a pedras e madeiros o nome incomunicável.

22E não lhes bastou errar quanto ao conhecimento de Deus; mas, vivendo numa grande guerra de ignorância, chamam “paz” a tantos e tão grandes males.

23Pois ou imolam os próprios filhos, ou realizam sacrifícios ocultos, ou celebram vigílias cheias de loucura,

24de modo que já não guardam a vida nem conservam puro o casamento, mas um mata o outro por inveja, ou o aflige pelo adultério.

25E tudo se mistura: sangue, homicídio, roubo e fraude, corrupção e infidelidade, tumultos e perjúrio, desordem no meio do que é bom,

26esquecimento de Deus, contaminação das almas, perversão da procriação, inconstância no matrimônio, adultério contra a natureza e homossexualidade.

27Pois o culto dos ídolos inomináveis é a causa, e o princípio, e o fim de todo o mal.

28Pois ou se comportam com loucura em suas festas, ou proferem com insistência mentiras desvairadas, ou vivem injustamente, ou são prontos em perjurar.

29Pois, confiando em ídolos que não têm alma, ao jurarem falsamente esperam não sofrer dano algum.

30Por isso, de ambos os lados lhes sobrevirá o que é devido: porque pensaram mal de Deus, atendendo aos ídolos, e porque juraram injustamente, desprezando a justiça com dolo.

31Pois o jurar não é virtude; antes, o pecado sempre acarreta um castigo, conforme a transgressão dos injustos.